Religio im ersten Prinzipat als Instrument augusteischer Machtpolitik

ISBN-13: 9783656070214 / Niemiecki / Miękka / 2012 / 28 str.

Christoph Hesse

Opis

Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fruhgeschichte, Antike, Note: 1,0, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universitat Bonn (Geschichtswissenschaft), Veranstaltung: (J)/Iulisch-Claudische Dynastie, Sprache: Deutsch, Abstract: War Augustus im religiosen Bereich ein politischer Pragmatiker? Ein kalkulierender Stratege auf dem Weg zur unumschrankten Autokratie? Gar ein genialer Heuchler," der religio und pietas nur als Instrumente seiner Machtpolitik verstand? Oder war er doch der gottesfurchtige Friedensbringer, der sich nur zum Wohl und Erhalt des Staates wegen gegen die Morder seines Vaters stellte und dem langen Burgerkrieg durch den Sieg gegen Antonius ein Ende bereitete? Augustus also als konservativer Traditionalist, der nicht nur die Republik restaurierte, sondern auch den in Vergessenheit geratenen mos maiorum, die Sitten und Gebrauche der Alteren, die nebst der besonderen Gottesfurchtigkeit, einst den Aufstieg Roms ermoglicht hatten? Letzteres Bild propagiert der erste Princeps vor allen Dingen von sich selbst in der einzigen, uns von ihm ubermittelten Schrift, dem Index Rerum gestarum." Diesen Taten- und Rechenschaftsbericht hatte Augustus an sein Testament angefugt, und er sollte nach seinem Tod zwei Pfeiler vor dem - ebenfalls von ihm selbst - erbauten Mausoleum schmucken. Durch Sueton erfahren wir an anderer Stelle, was Augustus damit ursprunglich bezweckte: Ich trachte danach, dass ich, solange ich lebe, von den Burgern gemass dem Vorbild dieser grossen Manner beurteilt werde und ebenso die Kaiser der folgenden Generationen." Auch bei Tacitus findet sich, wenn auch indirekt, der Tatenbericht des Augustus wieder, so lasst er im ersten Buch seiner Annalen Befurworter und Gegner des Princeps, wahrend dessen Leichenbegrabnis, beim Totengericht" zu Wort kommen. Genau dort finden wir auch den Vorwurf, es sei nichts fur die Verehrung der Gotter ubrig geblieben, da er Augustus] in Tempeln durch flamines u"