Raymond Bellours Theorie Zur Filmanalyse Angewandt Auf Rainer Werner Fassbinders 'Angst Essen Seele Auf'

ISBN-13: 9783640127986 / Niemiecki / Miękka / 2008 / 40 str.

Yvonne Rudolph

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 1,3, Johann Wolfgang Goethe-Universitat Frankfurt am Main (Institut fur Theater-, Film und Medienwissenschaft), Veranstaltung: Der unauffindbare Text- Theorien zur Lekture im Kino, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Hausarbeit soll eine Filmlekture von R. W. Fassbinders Angst essen Seele auf" (1973) unter Einbettung von Raymond Bellours Theorie zur Filmanalyse (aus den Jahren 1975 und 1985) erfolgen. Hierzu wird zunachst eine kurze Darstellung der Kernthesen aus Raymond Bellours Die Filmanalyse in Flammen" (1975) und Der unauffindbare Text" (1985) vorgenommen. Im Wesentlichen wird sich die Verfasserin auf die zentrale These Bellours von der Vieldeutigkeit des Films, resultierend aus der Unmoglichkeit der Zuordnung eines eindeutigen Verhaltnisses von Signifikat und Signifikant, beziehen, da diese These der Filmsemiotik von einer individuellen Bedeutungsproduktion im Rezeptionsakt besonders fur die Legitimation einer Pluralitat der Deutungsansatze spricht, wie sie Raymond Bellour, Thierry Kuntzel und andere programmatisch gefordert haben. In diesem Spiel mit der Vieldeutigkeit des Filmbildzeichens zugunsten einer veranderten Wahrnehmung, die formal filmsprachliche Muster durchbrechen und inhaltlich Tabus artikulieren will, haben Rainer Werner Fassbinders Werke des neuen deutschen Autorenfilms ihren festen Platz behauptet. Wahrend der Analyse werden unter anderem folgende Fragen relevant: Wo ist der Bruch mit konventioneller Wahrnehmung und Wahrnehmungsmustern in Angst essen Seele auf" festzustellen und wie werden diese Konventionsbruche reflektiert, beziehungsweise filmisch umgesetzt? Statt einer konventionellen Filmanalyse mit dem ganzheitlichen Anspruch den gesamten Film, moglichst rein werkimmanent, oder filmpsychologisch erfassen zu wollen, vertritt die Richtung Bellours eine freiere Theorie der Filmlekture, die Raum fur eigene Assoziationen und experimentierfreudige Filmk