ISBN-13: 9783656462811 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 32 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1-, Ruprecht-Karls-Universitat Heidelberg (Evangelische Theologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Schon beim ersten Lesen von Jesaja 50, 4-9 werde ich in die starke Bewegung des Textes hineingezogen. Es ist ein Auf und Ab der Gefuhle und Gedanken. Ein nicht enger zu denkendes Gottesverhaltnis - jeden Morgen weckt er mir das Ohr - wechselt ab mit der Schilderung von Geschmahtsein und groem Leiden, um dann doch wieder, trotz diesen Leidens, dieser Anfeindungen, zu der Enge und nicht zu zerstorenden Sicherheit der Gottesbeziehung zuruckzukehren. Bei dieser Dynamik des Textes bleibt aber eines bestandig - das ist das tiefe Vertrauen des Sprechers zu Gott. Die beiden Pole - Niedrigkeit auf der einen und Hoheit auf der anderen Seite - tiefstes Leiden und hochste Nahe und unerschutterliche Zuversicht auf Gottes Hilfe - machen mich nachdenklich, sie verwundern mich, geben Hoffnung. Woher nimmt die Person die Kraft zu diesem festen Vertrauen auf Gott trotz der Schlage, der Schande und der Schmerzen? Woher diese absolute Sicherheit - ich werde nicht zuschanden? Woher die absolute Sicherheit, dass Gott auf ihrer Seite steht? Auch andere Fragen tauchen auf: Wer ist dieses Ich? Wer spricht hier so vollig uberzeugt von seiner unzertrennlichen Beziehung zu Gott? Wer sind die Muden, die die Person trosten soll? Wann ist die rechte Zeit, zu der die Muden Hilfe, Worte brauchen? Und: weshalb leidet diese Person? Unter wem leidet sie? Kein Wort wird daruber gesagt. Mich erstaunt die Sicherheit und Souveranitat, die diese Person ausstrahlt. Souveran ertragt sie das ihr zugefugte Leiden, ja, fast geht sie ihm aktiv entgegen. Aber ebenso souveran stellt sie sich uber das Leiden - sie wei, dass sie nicht zuschanden werden wird, weil Gott auf ihrer Seite steht. Souveran, beinahe schon zu selbstbewusst, zu arrogant, ruft sie ihre Gegner vor Gericht. Sie ist sich sicher, dass das Recht auf ihrer Seite ist.