Postmoderne Dekonstruktion von Identität und Biographie im Film I'm Not There

ISBN-13: 9783668302907 / Niemiecki / Miękka / 2016 / 44 str.

Christina Keppeler

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Film und Fernsehen, Note: 1,0, Universitat Passau (Lehrstuhl fur Neuere Deutsche Literaturwissenschaft und Mediensemiotik), Veranstaltung: Post-Millennium: Diskurse - Formationen - Tendenzen in Kinonarrationen nach 2000, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Kontext der vorliegenden Seminararbeit soll aufgezeigt werden, wie Todd Haynes I'M NOT THERE Biografie und Identitat dekonstruiert, welche Ordnungs- und Differenzierungskategorien dabei eine Rolle spielen und worin sich die paradigmatischen Auflosungsmomente und Konventionsbruche in Bezug auf die Darstellung der Person Bob Dylan letztendlich manifestiert. Zunachst sollen dabei grundlegende Kategorien der Biografieschreibung und die damit zusammenhangende Identitatsgenese beschrieben werden. Unter naherer Betrachtung des Forschungsgegenstandes werden dann identitatsbezogene Dekonstruktionsstrategien im Kontext des postmodernen Films herausgearbeitet und Veranderungen im Darstellungsmodus beschrieben. Mittels konkreter inhaltlicher sowie cinematographischer Szenenanalyse werden dann schlielich die verschiedenen Figurationen bzw. Personenentwurfe nochmals skizziert und die vermittelten Normen und Werte der dargestellten Welt aufgezeigt. Das, was wir im Kino auf einer Leinwand sehen, soll uns uberwaltigen, Freude bereiten, zu Tranen ruhren, aufwuhlen oder faszinieren. Wir sollen unser eigenes Innenleben mit dem der Filmfigur in Verbindung setzen konnen, gemeinsam mit ihr leiden, sie verstehen oder sie verabscheuen. In jedem Fall steht das Gezeigte im inharenten Zusammenhang zum Individuum und ist als ein wechselseitiges Spiel zwischen filmischer Vision und den Erwartungen, Vorstellungen oder Wunschen des Beobachters zu deuten. Dieser Uberwaltigungseffekt entsteht im besten Falle durch eine gelungene Illusion, die uns der Film vermittelt: wir sehen und wissen, dass das Gezeigte fiktiv ist, es fuhlt sich jedoch real und echt an. Diese Verblendung von