ISBN-13: 9781500478117 / Portugalski / Miękka / 2014 / 164 str.
A burguesia e/ou o capitalismo, enquanto classe economica antagonista do materialismo dialetico da historia, inconformada com o suposto "fim do capitalismo" preconizado por Marx, como medida ideologica reacionaria, pode-se afirmar, nesse sentido, vai passar a se utilizar da ideologia como um real e eficaz instrumento de poder, a fim de, por meio dela: "Estagnar e/ou paralisar a dialetica natural da historia, fazendo-se, assim, com que as suas sociedades estejam sempre mudando, mas, sem, estruturalmente e/ou essencialmente, nesse mesmo processo, de fato mudarem." Nas sociedades capitalistas pos-modernas, sendo assim - como se tem podido nas ultimas decadas perceber - ate mesmo os movimentos sociais ditos radicais, que, historicamente, se erigiam em busca de mudancas estruturais e/ou significativas nessas sociedades (por meio de revolucoes, buscando-se, por exemplo, a justica social por ser entendida esta como sendo a necessaria e primeira de todas as justicas), deixaram, nas suas grandes maiorias, de trazerem em si uma essencia revolucionaria, tornado-se movimentos, alem e ainda que inconscientes de sua coletividade cooptada, tambem conservadores, ao lutarem por mudancas que nao geram mudancas significativas na estrutura social das chamadas democracias liberais (sociedades capitalistas). O objetivo do nosso trabalho e realizar um estudo sobre as relacoes existentes entre o Pos-neoliberalismo, as novas formas de ideologia capitalista do sec. XXI e a educacao, na medida em que estes (tambem enquanto um trinomio ideologico capitalista) tem servido para legitimar e sistematizar a hegemonia do mesmo em escala global e/ou planetaria na presente era pos-moderna. Essas, para nos, evidenciam-se como a e/ou como uma das mais radicais e, ao mesmo tempo sutis, formas de hegemonia capitalista presentes no seculo XXI. Sendo assim, nosso objetivo e tambem compreender como e que, por meio da ideologia do "Sucesso Escolar, atrelada esta a ideia de unico caminho garantido para o alcance da ascensao social," a educacao passa a ser concebida e/ou colocada socialmente como um produto e, a Escola (na mesma via) sistematizada como aquela cuja funcao deve e/ou deva ser a, de, nao somente "formar mao de obra barata e qualificada para a formacao do exercito de reserva no mercado de trabalho," como preconizada por Marx, mas, tambem, a, de, ao socializar os individuos, faze-los incorporarem, como sendo seus proprios, os valores e principios capitalistas (Consumismo, Meritocracia, Individualismo, etc.), tornando os membros da sociedade civil, especialmente no que se refere aos modos de ser, de sentir e de agir, tambem capitalistas. Ou seja, tornando-os individuos que, apesar de excluidos sociais e/ou materialmente pobres, tenham sobre si, em suas psiques, os valores e principios capitalistas. Espera-se que essa obra possa servir nao somente a formacao de uma geracao criticamente mais consciente, mas, tambem, mais emancipada intelectualmente; e politicamente mais participativa e transformadora da sociedade global politicamente elitista e excludente em que se vive."