ISBN-13: 9783656479499 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 32 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fruhgeschichte, Antike, Note: 1,3, Europa-Universitat Viadrina Frankfurt (Oder), Veranstaltung: Kulturgeschichte (MA), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Heiligtumer Pergamons sind zahlreich. Wie in vielen hellenistischen Stadten war auch in Pergamon das religiose Leben bunt und offen: Es wurden immer wieder neue Tempel gebaut, neue Gotter verehrt. Kulte aus "aller Welt" stromten hier zusammen. Dies brachte der Stadt schlielich sogar die zweifelhafte Ehre ein, in der Offenbarung des Johannes ausgescholten zu werden. Pergamon wird hier als eine der "sieben Gemeinden" erwahnt, die mit einem Brief ermahnt werden sollen: Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Περγάμῳ ἐκκλησίας γράψον· ...] Οἶδα ποῦ κατοικεῖς, ὅπου ὁ θρόνος τοῦ Σατανᾶ Was genau hier die Apokalypse mit "Thron des Satans" meint, bleibt offen. Es mag sein, dass hiermit der Groe Altar gemeint war, mit seinen uppigen Festen und Opferungen, oder das Augustus-Heiligtum. Doch konnte die Bezeichnung ebensogut auf die Stadt als ganzes zutreffen: Die enorme Vielzahl "heidnischer" Kulte in Pergamon konnte aus christlicher Sicht ja durchaus wie ein θρόνος τοῦ Σατανᾶ wirken. In diese Vielheit nun mochte ich in der vorliegenden Arbeit einen kleinen Einblick geben, der gewiss nicht umfassend sein wird, der aber vielleicht trotzdem eine wage Ahnung davon geben kann, was fur verschiedenartige sakrale Ort es einst in Pergamon gab. Ziel soll es hierbei sein, den besonderen Charakter des jeweiligen Heiligtums herauszuarbeiten, seine Eigenheiten und Besonderheiten mit Hilfe von Inschriften und der literarischen Uberlieferung darzustellen. Denn die sakralen Orte Pergamons sind durchaus so etwas wie "Individuen," die sich nicht nur auerlich, sondern auch charakterlich recht stark von einander unterscheiden. Ich hoffe, dass dies in der folgenden Darstellung deutlich werden wird.