ISBN-13: 9783639786200 / Latvian / Miękka / 2015 / 124 str.
Pj rs Ado (1922 - 2010) ir m sdienu fran u filosofs un intelektu ls v sturnieks. Darb ar ant kajiem tekstiem filosofs atduras pret to savdab bu un nesistem tiskumu, kas vi u aizved l dz p rdom m par filosofiju, kas ir nevis teorija vai abstrakta sist ma, bet gan uz progresu v rsta eksistenci la pieredze jeb dz vesm ksla. Ado interes filozofija, k savas individu l s dz ves konversija, no viedok a izmai as l dz pat piln gai sevis, pasaules un savas kl tb tnes pasaul redz juma transform cijai. virz ba ir v rsta no Es, kas ir nepamatotu bai u, rai u un kaisl bu nom kts, uz transcendent lo Es, kas ir sp j gs pacelties p ri" un ieraudz t sevi k vienota un harmoniska Visuma sast vda u, kur viss notieko ais ir vien pasaules likumsakar bas. Ta u da personas izmai a var b t vien gi apzin tas un m r tiec gas piep les rezult ts un piep le ir gar gie vingrin jumi. Tas ir darbs ar sevi, kura demonstr cijai filosofs izmanto ant k s pasaules pied v t s filosofisk s tehnikas. s tehnikas ir k cilv cisk s labb t bas eksperimentu laboratorijas rezult ti, kurus m sdienu cilv ks var iesavin t savas dz ves pilnveido anas projekt ."
Pjērs Ado (1922 - 2010) ir mūsdienu franču filosofs un intelektuāls vēsturnieks. Darbā ar antīkajiem tekstiem filosofs atduras pret to savdabību un nesistemātiskumu, kas viņu aizved līdz pārdomām par filosofiju, kas ir nevis teorija vai abstrakta sistēma, bet gan uz progresu vērsta eksistenciāla pieredze jeb dzīvesmāksla. Ado interesē filozofija, kā savas individuālās dzīves konversija, no viedokļa izmaiņas līdz pat pilnīgai sevis, pasaules un savas klātbūtnes pasaulē redzējuma transformācijai. Šī virzība ir vērsta no Es, kas ir nepamatotu baiļu, raižu un kaislību nomākts, uz transcendentālo Es, kas ir spējīgs „pacelties pāri" un ieraudzīt sevi kā vienota un harmoniska Visuma sastāvdaļu, kurā viss notiekošais ir vien pasaules likumsakarības. Taču šāda personas izmaiņa var būt vienīgi apzinātas un mērķtiecīgas piepūles rezultāts un šī piepūle ir garīgie vingrinājumi. Tas ir darbs ar sevi, kura demonstrācijai filosofs izmanto antīkās pasaules piedāvātās filosofiskās tehnikas. Šīs tehnikas ir kā cilvēciskās labbūtības eksperimentu laboratorijas rezultāti, kurus mūsdienu cilvēks var iesavināt savas dzīves pilnveidošanas projektā.