ISBN-13: 9783845496320 / Hiszpański / Miękka / 2011 / 164 str.
Esta investigacion pretende estudiar la relacion entre la figura del profeta escatologico existente en el texto de 11QMelquisedec y otros textos de Qumran y la cristologia presente en el cuarto evangelio. Para lo cual, desarrollara las caracteristicas de la figura del profeta escatologico, asi como del discipulo amado, tal como se descubre en 11QMelq, en 4Q521 y otros textos encontrados en Qumran en vista de presentar los contactos y relaciones que tiene con el cuarto evangelio. La investigacion propondra un modelo de genesis de la cristologia joanica distinta a la presentada por autores como L. Martyn, R. Brown quienes postulan una formacion de la cristologia joanica "por estratos." De acuerdo a esta teoria, formulada por primera vez por J. Welhausen, y luego por R. Bultmann, el evangelio estaria formado por dos ediciones. Esta teoria la consideramos como una construccion a priori, innecesaria e insostenible a la luz de un estudio de 11 QMelq y senalaremos las razones que hacen invalida esta imagen de la genesis de la cristologia joanica."
Esta investigación pretende estudiar la relación entre la figura del profeta escatológico existente en el texto de 11QMelquisedec y otros textos de Qumrán y la cristología presente en el cuarto evangelio. Para lo cual, desarrollará las características de la figura del profeta escatológico, asi como del discípulo amado, tal como se descubre en 11QMelq, en 4Q521 y otros textos encontrados en Qumrán en vista de presentar los contactos y relaciones que tiene con el cuarto evangelio. La investigación propondrá un modelo de génesis de la cristología joánica distinta a la presentada por autores como L. Martyn, R. Brown quienes postulan una formación de la cristología joánica "por estratos". De acuerdo a esta teoría, formulada por primera vez por J. Welhausen, y luego por R. Bultmann, el evangelio estaría formado por dos ediciones. Esta teoría la consideramos como una construcción a priori, innecesaria e insostenible a la luz de un estudio de 11 QMelq y señalaremos las razones que hacen inválida esta imagen de la génesis de la cristología joánica.