Opfer und Täter zugleich?

ISBN-13: 9783898061049 / Niemiecki / Miękka / 2001 / 378 str.

Revital Ludewig-Kedmi

Opis

Sollte man mit den Nazis kollaborieren, um die eigene Familie oder sich selbst zu retten? Mit diesen Fragen waren judische Kapos sowie Judenratsmitglieder wahrend der Nazizeit konfrontiert. Durch ihre Kollaboration wurden diese zwei Gruppen der Funktionshaftlinge zu einer Zwischenschicht zwischen den Tatern und Opfern. So mussten die Judenrate z. B. die Deportationslisten fur die Nazis erstellen und die Kapos waren der SS direkt unterstellt. Fur viele Uberlebende verkorpern sie die Verwirklichung des absoluten Bosen: Sie waren schlimmer als die Deutschen, bemerkt ein Teil von ihnen. Was ist Mythos und was Wirklichkeit am Bild der Kapos? Die israelische Psychologin Revital Ludewig-Kedmi analysiert hier die Biografien von vier Familien. Die Autorin schildert die damaligen Konflikte und heutigen Bewaltigungsversuche der Funktionshaftlinge und zeigt, inwieweit die Kapos und Judenrate nicht nur privilegierte Haftlinge waren, sondern auch doppelt missbrauchte Opfer. Die Judenratsmitglieder schrieben die Deportationslisten nicht aus boser Absicht, sondern um sich und die eigene Familie - wenn auch nur vorlaufig - vor den Deportationen schutzen zu konnen. Solche durch den Zwangskontext des NS-Systems entstandenen moralischen Dilemmata konnen nicht logisch rational gelost, sondern nur emotional verarbeitet werden. In den Bemuhungen der Funktionshaftlinge, sich wieder als moralisch zu erleben, kommt es zu psychischen Reaktionen, die vom Selbstmordversuch bis zur totalen Verdrangung reichen. Dabei sieht sich ein Teil der ehemaligen Funktionshaftlinge als passive Opfer, wahrend sich andere als aktive Helden rekonstruieren. Dies ist ein interdisziplinares Buch, das eine Analyse dieses bisher weitgehend unerforschten Themas bietet. Es zeigt, dass judische Funktionshaftlinge wahrend der Ghetto- und Lagerhaft auch in den schwierigsten Situationen danach strebten, ihren moralischen Werten treu zu bleiben. Doch dies war nicht moglich, und die tiefen Risse im moralischen Selbstb"