O que e Aprender, Ensinar e Avaliar: Teorias do Conhecimento e da Educacao

ISBN-13: 9781503140264 / Portugalski / Miękka / 2014 / 138 str.

Cleberson Eduardo Da Costa

Opis

I Essa e uma obra de "Pedagogia da filosofia (pedagofilosofia)" e nao de "filosofia da educacao." Sendo assim, desenvolveremos o nosso estudo a partir de uma perspectiva epistemologica historica, procurando compreender possiveis e, por isso mesmo, talvez ainda nao conhecidas, na presente era pos-moderna, essenciais relacoes existentes entre as diferentes teorias do conhecimento e os seus diferentes axiomas sobre educacao e/ou pedagogia, especificamente no que se referem as tematicas sobre "O que e aprender, ensinar e avaliar." II Em diferentes epocas, como se sabe, diferentes filosofos ou pensadores, ainda que alguns indiretamente, procuraram e/ou tem procurado, aos seus modos, abordarem tais tematicas. Alguns, do antigo mundo Grego, como Platao, Parmenides, etc., desenvolveram teses pre-deterministas e/ou Inatistas; outros, mais radicais, como Gorgias e Pirro, teses ceticas absolutas; outros ainda, como Aristoteles, teses empiristas. Sabe-se, entretanto, que, mesmo entre aqueles que afirmaram ser possivel ao homem de fato "conhecer e/ou saber," existiram tambem divergencias quanto aos ditos caminhos (metodos) e limites dessas ditas possibilidades de entendimento. Sendo assim, nao descartaremos, aqui, as contribuicoes dadas pelos renomados filosofos classicos, aqueles que foram os precursores das conhecidas teorias do conhecimento e, que, mais tarde, especificamente ao longo da era moderna, foram, por meio de pensadores tais como Descartes, Francis Bacon, etc., utilizados como egide para a estruturacao dos novos valores da Ciencia e/ou das novas formas de conhecer cientificas. Nao descartaremos tambem, em nosso estudo, as brilhantes contribuicoes (ceticas relativas) de KANT, I., especialmente aquelas alocadas em duas de suas importantes obras, "Critica da razao pura" e "Critica da razao Pratica," afirmando-se, por exemplo, de forma mais especifica e didatica na primeira, que "nao podemos conhecer as coisas em si, mas apenas como as sao para nos," isto e, centradas na ideia de que, "ao buscarmos conhecer a realidade, participamos, ainda que nao deliberadamente ou conscientemente, da nossa construcao mental desta." Faz-se importante ressaltar, todavia, que o nosso objetivo, aqui, alem de buscarmos compreender possiveis relacoes substanciais existentes entre as principais teorias do conhecimento (Platonismo, Inatismo, Neoplatonismo, Idealismo, empirismo, Kantismo-fenomenalismo, materialismo dialetico, Nietzscheismo, etc., frente as novas exigencias educacionais, tempos ditos Pos-modernos, de Individualismo, Consumismo, Meritocracia, Xenofobismo, etc.) e, tambem, a luz do pensamento de Nietzsche: "Questionarmos os valores da ciencia e/ou das suas ditas formas ortodoxas de verdades que, nos ultimos seculos, tem sistematicamente contribuido a formacao, em diferentes instancias sociais formativas, como o trabalho, a escola, etc., de seres automatos e nao autonomos, isto e, de individuos nao somente adestrados e limitados do ponto de vista racional, mas tambem castrados dos seus potenciais criticos, transformadores e criativos.""

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