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No engraçado há graça?
ISBN-13: 9783639699890 / Portugalski / Miękka / 2014 / 108 str.
No engracado ha "graca"? O discurso religioso na midia e os efeitos de sentido do humor" apresenta uma analise dos efeitos de sentido do humor na configuracao midiatica do discurso Religioso Evangelico Pentecostal, e de sua utilizacao como instrumento de luta ideologica nas relacoes sociais. O corpus da analise e composto por recortes do programa de televisao Vitoria em Cristo, do Pastor Silas Malafaia, filiado a Igreja Assembleia de Deus Vitoria em Cristo. O quadro teorico em que situamos a investigacao pauta-se nos pressupostos da Analise do Discurso Francesa de filiacao pecheutiana e outros teoricos que embasam discussoes sobre o nosso foco de interesse: o humor no funcionamento do Discurso Religioso Evangelico Pentecostal. Como resultado das analises, compreendemos que a utilizacao da midia de massa, enquanto veiculo de evangelismo, empreende uma espetacularizacao a religiao, na qual o funcionamento do humor revela, pela reproducao de estereotipos estigmatizados, o discurso "negado." Assim, no humor, a politica do silenciamento naturaliza o riso e produz determinados efeitos na producao do imaginario de "crente" para manutencao dos sentidos nas relacoes sociais dominantes."
No engraçado há "graça"? O discurso religioso na mídia e os efeitos de sentido do humor" apresenta uma análise dos efeitos de sentido do humor na configuração midiática do discurso Religioso Evangélico Pentecostal, e de sua utilização como instrumento de luta ideológica nas relações sociais. O corpus da análise é composto por recortes do programa de televisão Vitória em Cristo, do Pastor Silas Malafaia, filiado à Igreja Assembleia de Deus Vitória em Cristo. O quadro teórico em que situamos a investigação pauta-se nos pressupostos da Análise do Discurso Francesa de filiação pecheutiana e outros teóricos que embasam discussões sobre o nosso foco de interesse: o humor no funcionamento do Discurso Religioso Evangélico Pentecostal. Como resultado das análises, compreendemos que a utilização da mídia de massa, enquanto veículo de evangelismo, empreende uma espetacularização à religião, na qual o funcionamento do humor revela, pela reprodução de estereótipos estigmatizados, o discurso "negado". Assim, no humor, a política do silenciamento naturaliza o riso e produz determinados efeitos na produção do imaginário de "crente" para manutenção dos sentidos nas relações sociais dominantes.
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