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Mujeres Indígenas Chiapanecas
ISBN-13: 9783639553918 / Hiszpański / Miękka / 2013 / 460 str.
Todos nosotros abordamos nuestras investigaciones desde unas determinadas opciones epistemologicas, teorico-politicas y personales. Yo soy antropologa y soy feminista. Entiendo la antropologia como instrumento de transformacion social y siempre me he sentido interesada por un lado, por el estudio antropologico de la condicion femenina en general y, por otro, por el analisis de las historias de rebeldias o, como dirian hoy en Mexico, el analisis de todos aquellos movimientos sociales que vienen desde abajo y a la izquierda. Con esta "maleta" de inquietudes y herramientas me propuse estudiar la situacion y las demandas de las mujeres indigenas en el conflicto de Chiapas. Las circunstancias y la complejidad derivada de las imposiciones de un contexto de guerra, con la enorme presencia de militares y paramilitares, estuvieron siempre muy presentes en los criterios de acceso y permanencia en las comunidades. Pese a ello, quise afrontar un trabajo comparativo que no se habia hecho hasta ahora entre las mujeres indigenas de las comunidades bases de apoyo zapatistas (BAEZ) y las mujeres indigenas de las comunidades pro-gobierno. El resultado: proyectos de cambio radicalmente diferentes."
Todos nosotros abordamos nuestras investigaciones desde unas determinadas opciones epistemológicas, teórico-políticas y personales. Yo soy antropóloga y soy feminista. Entiendo la antropología como instrumento de transformación social y siempre me he sentido interesada por un lado, por el estudio antropológico de la condición femenina en general y, por otro, por el análisis de las historias de rebeldías o, como dirían hoy en México, el análisis de todos aquellos movimientos sociales que vienen desde abajo y a la izquierda. Con esta "maleta" de inquietudes y herramientas me propuse estudiar la situación y las demandas de las mujeres indígenas en el conflicto de Chiapas. Las circunstancias y la complejidad derivada de las imposiciones de un contexto de guerra, con la enorme presencia de militares y paramilitares, estuvieron siempre muy presentes en los criterios de acceso y permanencia en las comunidades. Pese a ello, quise afrontar un trabajo comparativo que no se había hecho hasta ahora entre las mujeres indígenas de las comunidades bases de apoyo zapatistas (BAEZ) y las mujeres indígenas de las comunidades pro-gobierno. El resultado: proyectos de cambio radicalmente diferentes.
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