Märtyrerlegenden Im Ns-Film

ISBN-13: 9783322937407 / Niemiecki / Miękka / 2012 / 192 str.

Martin Loiperdinger

Opis

Die in diesem Band versammelten Beitrage analysieren die drei im Jahr der Machtubergabe an die NSDAP produzierten und uraufgefuhrten Filme "SA-Mann Brand," "Hitlerjunge Quex" und "Hans Westmar." Jenseits der arkanpolitischen Bundnisabsprachen zwischen verschiedenen Machteliten aus Industrie, Grogrundbesitz, Finanzwesen, Verwaltungsburo- kratie und Militar mit Vertretern der Parteioligarchie themati- sieren diese drei Filme den offentlichen Durchsetzungsproze der NSDAP im "Kampf um die Strae" gegen den politischen Gegner aus den Reihen vor allem der kommunistischen Arbei- terbewegung. Die "Parteifilm" -Trilogie des Jahres 1933 bringt den Propagandamythos des "unbekannten SA-Manns" sowie die von Goebbels inspirierten Martyrerlegenden um Horst WesseI und Herbert Norkus auf die Leinwand. Als nationalsozialisti- sche Selbstdarstellung der noch kaum abgeschlossenen "Kampfzeit" gewahren diese Filme unter bestimmten methodi- schen Voraussetzungen Einblick in die subjektive Verfatheit des "Bewegungs" -Faschismus, indem sie Deutungsmuster ei- ner unmittelbar vergangenen politischen Realitat vorrangig den eigenen Parteigangern im Medium einer Spielfilmhand- lung anbieten: Da der kommerzielle Erfolg in hohem Mae von der Glaubwurdigkeit der Sujetdarstellung vor den Augen des Grostadtpublikums abhangt, wird groe Sorgfalt auf die Stim- migkeit der Fabelerzahlung, die Schilderung des sozialen Mi- lieus und die Prasentation typischer Familienkonflikte und Mo- tivkonstellationen verwendet. In diesem Sinne wird in diesem Band versucht, die im unmittelbaren Kontext von Zeit, Ort und Akteuren des "Kampfs um die Strae" erfolgte Verfilmung fa- schistischer Martyrerlegenden als zeitgeschichtliche Quelle zu nutzen.

Spis treści

1. Zur Aktualität der Thematik: nationalsozialistischer Propagandafilm.- 2. Der Propagandafilm in der ‚cineastischen‘ Nachkriegsliteratur.- 3. Der (Spiel-)Film als sozialwissenschaftlich-historische Quelle.- 4. Zur Begrenzung der vorliegenden Spielfilmanalysen.- 1 Goebbels’ Filmpolitik überwältigt die Schatten der „Kampfzeit“: Zur Bewältigung nationalsozialistischer Vergangenheit im Jahr 1933.- 1. SA-Männer auf der Leinwand: Ein Ausnahmefall.- 2. Notizen zur Produktion.- 3. Das Verbot des Horst-Wessel-Films.- 4. Preußens Helden kehren auf die Leinwand zurück.- 2: Sequenzprotokolle als Übersicht über die Filmhandlungen.- 1. „Hans Westmar“: Gliederung des Films in Sequenzen und Subsequenzen.- 2. „SA-Mann Brand“: Gliederung des Films in Sequenzen und Subsequenzen.- 3. „Hitlerjunge Quex“: Gliederung des Films in Sequenzen und Subsequenzen.- 3 „Hans Westmar“: Faschistische und kommunistische Öffentlichkeit kämpfen um den Besitz der Straße.- 1. Die Binnenorganisation der politischen Öffentlichkeiten: „SA-Geist“ wider kommunistischen Materialismus.- 2. Die Dramaturgie der öffentlichen Auseinandersetzung.- 3. Filmwirklichkeit und wirkliche Geschichte: Die Darstellung von Ritual und Gewalt.- Kapteil 4 „SA-Mann Brand“: Die Präsentation der „NS-Bewegung“ von unten.- 1. Vorbemerkungen.- 2. Die Begründung des NS-Standpunktes durch Fritz Brand.- 3. Das politisch-soziale Umfeld des NS-Protagonisten 89 Exkurs: Zur Politik der SPD in den Jahren 1930–1933.- 4. Die Präsentation des Propagandamittels der „politischen Rede“ im Spielfilm.- 5. Die Selbstdarstellung der Nationalsozialisten anhand der Lohners.- 6. Das bolschewistische Feindbild.- Schlußbemerkung.- 5 „Hitlerjunge Quex“: Nationalsozialistische Gesinnung — der Verlauf einer politischen Karriere „bis in den Zbd“.- 1. Vorbemerkung.- 2. Motivkonstellation des Protagonisten — Analyse der Konfliktstruktur am Beispiel der Hauptfigur.- 2.1 Die Einführung des Protagonisten — Soziales Umfeld und Familiensituation.- 2.2 Der situative Rahmen der ‚Entscheidung‘ für die HJ — Vor- und Gegenüberstellung der alternativen Gruppierungen.- 2.3 Widerstand in der Familie und Bewährungsdruck vor der HJ.- 2.4 Auflösung der Familie und Aufnahme in die ‚Reihen der jugendlichen Kämpfer‘.- 2.5 Neue Identität ‚bis in den Tod‘ — das Motiv der kämpferischen Selbstaufgabe.- 6 Die „Kommune“ — das faschistische Feindbild.- 1. Die Fokussierung der Gegnerdarstellung auf das Feindbild ‚Kommunismus‘.- 2. Das Feindbild auf der Ebene der Figuren.- 7 Zur filmischen Rhetorik faschistischer Märtyrerlegenden.- 1. Versuch einer argumentativen Begründung: Rassismus und Heimatbilder.- 2. Dramaturgische Strategien der Filmfabel.- 3. Legitimation durch realpolitischen Erfolg.- 4. Verpflichtung durch einen verlorenen Krieg.- 5. Transzendenz durch Stilisierung.- 8 „Diesen Faschistenlümmeln ist nicht zu trauen“: „Hitlerjunge Quex“ im pädagogischen Einsatz.- 1. Nichts ist einfach: Kein Film spricht nur eine klare Sprache.- 2. Anmerkungen zur Rezeptionsanalyse und zur antifaschistischen Medienpraxis.- 3. Zur Weiterarbeit — praktische Hinweise.