Moralische und rechtliche Verantwortung bei Arthur Schopenhauer

ISBN-13: 9783640588084 / Niemiecki / Miękka / 2010 / 28 str.

Simon Muss

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,3, Universitat Duisburg-Essen (Institut fur Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Zu den ersten Erfordernissen des Philosophierens gehort nach Schopenhauer, keine Frage auf dem Herzen zu behalten. Zu den philosophischen Fragen gehort demnach auch die Frage nach der Bedeutung von Recht und Moral bzw. des Ursprungs, der Begrundung und Beschaffenheit von Rechts - und Moralsystemen als Teil des menschlichen Lebens. Ist eine Funktion von Moral und Recht die Bewertung und Regulierung menschlicher Absichten und Handlungen, so ist mit der Bewertung menschlicher Handlungen aus moralischer und rechtlicher Sicht notwendigerweise die Frage nach der individuellen Verantwortung verbunden. Aufgrund welcher Kriterien ist der Mensch fur sein eigenes Handeln zur Verantwortung zu ziehen? Sind diese Kriterien erfullt? Nach Schopenhauer ist die Verantwortung fur das eigene Handeln bei jedem Menschen eindeutig gegeben. Jeder Mensch ist nach Schopenhauer "sein eigenes Werk" und ist somit in der Folge voll und ganz fur sich und fur sein Handeln verantwortlich. Die zentrale Frage ist: Wie ist dieser Begriff der Verantwortung bei Schopenhauer begrundet? Wieweit reicht diese Begrundung? Gibt es Widerspruche? Zunachst ist es notwendig, Schopenhauers Verstandnis der Begriffe "Moral" und "Recht," ihre Abgrenzung und ihre gegenseitige Bezogenheit nachzuvollziehen. In einem zweiten Schritt soll auf grundsatzliche, bei Schopenhauer angenommene Merkmale und Eigenschaften eingegangen werden, die fur jeden Menschen wesensbestimmend sind und - vor dem Hintergrund der Annahme, dass jeder Mensch sein eigenes Werk ist - im Bezug auf Recht und Moral wichtig sind. Dies sind vor allem der menschliche Charakter und das menschliche Gewissen. Auf die Willensmetaphysik Schopenhauers soll in diesem Zusammenhang nicht naher eingegangen werden. Die Pramisse, das es den einen, freien und alles erschaffenden