Möglichkeiten zur Entwicklung von Schlüsselqualifikationen im Ethikunterricht

ISBN-13: 9783656433606 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 56 str.

Johannes Key

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Padagogik - Allgemeine Didaktik, Erziehungsziele, Methoden, Note: 1,0, Martin-Luther-Universitat Halle-Wittenberg (Institut fur Schulpadagogik und Grundschuldidaktik), Veranstaltung: Leistungsbewertung im Offenen Unterricht, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Bereich der Schlusselqualifikationen ist uneindeutig und unubersichtlich. Die Terminologie variiert schon auf der formalen Ebene: "Da ist von Querschnittsqualifikationen, Kernkompetenzen, soft skills und competencies die Rede. Uberfachliche Qualifikationen, Sozialqualifikationen oder gar Transferfahigkeiten ( ) werden verlangt." Auch inhaltlich differieren die Kataloge. Da also keine verlassliche Grundlage existiert, werde ich zunachst Bedingungen, Sinn und Zweck des Begriffs anhand Mertens Argumentation untersuchen, ihn problematisieren und anschlieend Schlusselqualifikationskataloge vergleichen und Reduktionsmoglichkeiten markieren. Das beansprucht zwar einen groen Teil der Arbeit, jedoch halte ich dieses Vorgehen fur auerst wichtig und unumganglich, da ohne Begrundung und Festlegung auf bestimmte Schlusselkompetenzen eine Vermittlung fraglich resp. unmoglich wird. Mit dem so gewonnenen Verstandnis und Katalog ist es dann auch moglich und sinnvoll, Moglichkeiten der Entwicklung von Schlusselqualifikationen im Ethikunterricht zu untersuchen. Dies soll aber auf einer allgemeinen, methodischen Ebene erfolgen, damit die Konkretisierung auf eine Vielzahl spezieller Unterrichtseinheiten moglich wird und offen bleibt. Von daher schliet sich daran die Beschreibung einer exemplarischen Unterrichtsform an (des Sokratischen Gesprachs), die selbst inhaltsneutral und somit auf verschiedene Themen anwendbar ist. Aus diesem Grund kann die Schilderung der Bewertungsmoglichkeiten der Schlusselqualifikationsentwicklung auch nur relativ abstrakt sein.