ISBN-13: 9783656916383 / Niemiecki / Miękka / 2015 / 32 str.
ISBN-13: 9783656916383 / Niemiecki / Miękka / 2015 / 32 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Sozialwissenschaften allgemein, Note: 5 (Schweizer Notengebung), Universite de Fribourg - Universitat Freiburg, Veranstaltung: Klassiker der britischen Sozialanthropologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Magie ist eine Sammelbezeichnung fur Praktiken, mit denen ein Mensch seinen Willen auf andere Personen, Objekte oder Ereignisse ubertragen mochte. Oft wird dies durch bestimmte Handlungen, Beschworungen oder Riten erreicht. Dabei geht man von einer kausalen Verknupfung zwischen der Handlung und dem gewunschten Effekt aus. Ihr Anwendungsgebiet ist sehr vielfaltig, so kann sie eingesetzt werden um Schaden abzuwehren, ein Ereignis herbeizufuhren oder zu helfen. Im Falle von negativer Magie, oft Hexerei genannt, wird dem Betroffenen durch Magie Schaden zugefugt. Der wissenschaftliche Rationalismus bildet den Hintergrund fur das Verstandnis vieler anthropologischer Theorien. Magie wurde oft als das Gegenteil von Rationalitat und als Produkt des Primitiven und Zuruckgebliebenen verstanden. In der Sozialwissenschaft herrscht eine stetige Kontroverse uber die Rationalitat von Magie. Betrachtet man den Diskurs der letzten Jahrzehnte, so ist die Problematik der Rationalitat noch immer nicht gelost. Es gibt keine tragfahige, allgemein anerkannte Definition von Magie. Weiter besteht die Tendenz sich davon zu verabschieden, dass der Magiebegriff einen einheitlichen, transkulturellen Bereich beschreiben kann. Im ersten Kapitel soll eine kurze Ubersicht uber diese Debatte und ihre Entwicklung geboten werden. Im Verlauf der Arbeit wird der Schwerpunkt auf den Theorien von James George Frazer, Bronislaw Malinowski und Edward Evans Evans-Pritchard liegen. Diese werden vergleichend betrachtet, um aufzuzeigen, wie sie an das Phanomen der Magie herangetreten sind, wo ihre Differenzen und Gemeinsamkeiten liegen und wo sie einander aufgreifen und weiterentwickeln.