ISBN-13: 9783659061820 / Hiszpański / Miękka / 2012 / 80 str.
Desde los 1970 hasta el presente, y motivadas por el cine del Movimiento Chicano y el del Nuevo Cine Latinoamericano, las chicanas han desarrollado su propio cine, sobresaliendo la obra de la documentalista Lourdes Portillo. La nueva estetica cinematografica femenina de Portillo tiene varios niveles delineados en las peliculas After the Earthquake (1979), Las madres: The Mothers of Plaza de Mayo (1986) y Senorita extraviada (2001). Estos niveles son: la subjetividad femenina, el lenguaje cinematografico femenino, la intencion estetica y la sensibilidad para la seleccion. Se expresa el acto de descolonizar, el invertir el discurso revolucionario masculino, el realizar una identidad femenina autonoma, el criticar al machismo y una tendencia revelatoria. A nivel cotidiano se considera un rasquachismo femenino asociado con objetos domesticos y las inherentes relaciones de poder en ellos, al espectador y el lenguaje dialogado basado en el cambio de codigo linguistico. Los filmes parten desde el barrio eulatino hasta un espacio transnacional, sitios desde donde se presencian varias delaciones contra el patriarcado. Se valora la practica portillana y la resonancia para futuras cineastas."
Desde los 1970 hasta el presente, y motivadas por el cine del Movimiento Chicano y el del Nuevo Cine Latinoamericano, las chicanas han desarrollado su propio cine, sobresaliendo la obra de la documentalista Lourdes Portillo. La nueva estética cinematográfica femenina de Portillo tiene varios niveles delineados en las películas After the Earthquake (1979), Las madres: The Mothers of Plaza de Mayo (1986) y Señorita extraviada (2001). Estos niveles son: la subjetividad femenina, el lenguaje cinematográfico femenino, la intención estética y la sensibilidad para la selección. Se expresa el acto de descolonizar, el invertir el discurso revolucionario masculino, el realizar una identidad femenina autónoma, el criticar al machismo y una tendencia revelatoria. A nivel cotidiano se considera un rasquachismo femenino asociado con objetos domésticos y las inherentes relaciones de poder en ellos, al espectador y el lenguaje dialogado basado en el cambio de código lingüístico. Los filmes parten desde el barrio eulatino hasta un espacio transnacional, sitios desde donde se presencian varias delaciones contra el patriarcado. Se valora la práctica portillana y la resonancia para futuras cineastas.