ISBN-13: 9781515291664 / Francuski / Miękka / 2015 / 172 str.
Synoptique LEXIQUE a propos de quelques mots usages, au sens indecis, amphibolique Un lexique est a l'esprit ce qu'un arbre genealogique est au corps. Il montre trace des filiations et peut offrir des enseignements sur l'evolution structurelle des organismes presents. Cette genealogie concerne une activite specifique de l'humain puisqu'elle parle de son langage, expression de l'aptitude cerebrale qui lui est propre. L'humain est un etre loquace, inventeur de signes dont la forme symbolise un acte et nomme la realite exterieure du monde et la realite interne de la psyche. L'humain est etre de Parole, le Verbe est son essence. Mais si la parole est le fruit et l'arbre le cerveau, l'essentiel est la puissance qui suscite le germe. Il convient donc de songer en amont de la graine. La psyche (humaine) est une forme existentielle suscitee par le mouvement cosmique et caracterisee par la production consciente d'images virtuelles. L'originalite du langage humain consiste a conjuguer le caractere substantiel (du corps) avec le pouvoir du possible ( du cerveau). Toute parole decrit un geste, un acte qui vise a transformer la matiere. Dans leur double capacite d'acces a l'etre du possible et a l'etat substantiel de la matiere, les mots crees pour definir les actes sont pourtant des boites virtuelles ou les esprits de tous les lieux et de tous les temps deposent des usages differents.Les mots - qui s'offrent comme des outils pour les besoins pratiques de l'esprit - subissent des mutations incoherentes et finissent par signifier leur contraire. L'etymologie, creee par le grec pour dire le vrai, peut etre un correcteur efficace en cette derive. Il ne s'agit pas la d'une nostalgie qui voudrait retrouver la verite perdue. La verite consiste pour les mots a conserver leur integrite originelle tout en integrant les ramifications de la complexite, comme pour un arbre dont la plus infime brindille est infusee par l'energie de ses racines. La double nature du langage humain resulte souvent pour l'individu dans une aventure dramatique ou l'entrainent des fantasmes d'illusion et de confusion (comme par exemple celle entre la liberte et la volonte, ou celle entre la religion et la spiritualite)."
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