La parure du corps : Du sacrifice de soi au culte du moi » książka
La parure du corps : Du sacrifice de soi au culte du moi
ISBN-13: 9783841777447 / Francuski / Miękka / 2016 / 176 str.
Cet ouvrage est, avant tout, une hymne A la vie et relate une double histoire de la parure du corps. Il tente de mettre en exergue, d'une part, et A travers le texte le rapport que tend A entretenir la parure avec le corps, et de l'autre, par le biais des images et en silence, le lien intime que noue la parure du corps avec le cycle de la vie, et ce, A travers ses diffA(c)rents rituels. En analysant les rapports, citA(c)s precA(c)demment, j'ai abouti A cinq types de parures: La parure vivante, la parure cutanA(c)e, la parure incorporA(c)e, la mA(c)tamorphose corporelle et enfin la parure bijou. Ainsi, ce n'est ni de la valeur pA(c)cuniaire, ni de la parure d'un point de vue formel qu'il est question, mais plutAt de l'intersubjectivitA(c) existante entre la parure et le corps propre. Une fois une comparaison est effectuA(c)e, entre les sociA(c)tA(c)s traditionnelles et actuelles, cet ouvrage se demande, si en fin de compte, ces deux pratiques, si antagonistes en apparence, n'oeuvraient pas pour les mAames fins et que cette diffA(c)rence, au niveau des approches n'A(c)tait pas juste l'expression de l'A(c)volution de la perception de soi. L'objet, n'est-il pas avant tout, un miroir de la sociA(c)tA(c) qu'il sert?
Cet ouvrage est, avant tout, une hymne à la vie et relate une double histoire de la parure du corps. Il tente de mettre en exergue, d'une part, et à travers le texte le rapport que tend à entretenir la parure avec le corps, et de l'autre, par le biais des images et en silence, le lien intime que noue la parure du corps avec le cycle de la vie, et ce, à travers ses différents rituels. En analysant les rapports, cités precédemment, j'ai abouti à cinq types de parures: La parure vivante, la parure cutanée, la parure incorporée, la métamorphose corporelle et enfin la parure bijou. Ainsi, ce n'est ni de la valeur pécuniaire, ni de la parure d'un point de vue formel qu'il est question, mais plutôt de l'intersubjectivité existante entre la parure et le corps propre. Une fois une comparaison est effectuée, entre les sociétés traditionnelles et actuelles, cet ouvrage se demande, si en fin de compte, ces deux pratiques, si antagonistes en apparence, n' uvraient pas pour les mêmes fins et que cette différence, au niveau des approches n'était pas juste l'expression de l'évolution de la perception de soi. L'objet, n'est-il pas avant tout, un miroir de la société qu'il sert?
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