ISBN-13: 9783847386117 / Hiszpański / Miękka / 2013 / 160 str.
La ontologia cibernetica recorre la genesis misma de la racionalidad instrumental euroamericana, como punto de partida para verificar la transicion manifiesta desde el estatuto consumado de la post-metafisica occidental de-constructiva (siglo XX) a una ultra-modernidad bio-tanatologica (siglo XXI). Praxis politica y democracia, concepciones antropologicas o religiosas... han padecido un nuevo giro copernicano, en cuyo eje se vislumbra la logica totalizadora y excluyente de una matriz capitalista-tecnica (des)estructurante en el despliegue de un nihilismo sin horizontes. La ontologia cibernetica es un diagnostico de situacion, en el marco de un proceso intensivo de vaciamiento intrasubjetivo, transformacion de los lazos de filiacion, desterritorializacion politico-economica y constitucion de un capitalismo cognitivo globalizante. La vida como producto de administracion y control bio-tecno-politico, deviene con el siglo XXI en mera vida desnuda, metaforizada en la figura de Bartleby, cuyo acto historizante de auto-exclusion se inserta en una logica dialectica pos-humanista que tiene en la pregunta o en la negacion, sus ultimos actos de resistencia.
La ontología cibernética recorre la génesis misma de la racionalidad instrumental euroamericana, como punto de partida para verificar la transición manifiesta desde el estatuto consumado de la post-metafísica occidental de-constructiva (siglo XX) a una ultra-modernidad bio-tanatológica (siglo XXI). Praxis política y democracia, concepciones antropológicas o religiosas... han padecido un nuevo giro copernicano, en cuyo eje se vislumbra la lógica totalizadora y excluyente de una matriz capitalista-técnica (des)estructurante en el despliegue de un nihilismo sin horizontes. La ontología cibernética es un diagnóstico de situación, en el marco de un proceso intensivo de vaciamiento intrasubjetivo,transformación de los lazos de filiación, desterritorialización político-económica y constitución de un capitalismo cognitivo globalizante. La vida como producto de administración y control bio-tecno-político, deviene con el siglo XXI en mera vida desnuda, metaforizada en la figura de Bartleby, cuyo acto historizante de auto-exclusión se inserta en una lógica dialéctica pos-humanista que tiene en la pregunta o en la negación, sus últimos actos de resistencia.