ISBN-13: 9781533025500 / Francuski / Miękka / 2016 / 50 str.
ISBN-13: 9781533025500 / Francuski / Miękka / 2016 / 50 str.
" La conception d'une morale naturelle, sans caractere sacerdotal, est nee avec le premier eveil de la pensee philosophique. Celui qui le premier a commence a reflechir sur le monde et sur lui-meme, a reflechi necessairement sur le bien et le mal; il a interroge sa conscience, il a cherche a se rendre compte des devoirs qui lui etaient imposes au nom d'une autorite exterieure. Les plus anciens monuments de la sagesse humaine sont des preceptes ou des principes de morale, conserves par la tradition, recueillis par la poesie, fixes sur la pierre sous la forme de sentences, d'allegories ou d'apologues. Les legislations primitives se sont approprie ces principes et ces preceptes; les systemes philosophiques les ont rassembles en corps de doctrines; les religions elles-memes les ont vus se produire sans jalousie et leur ont donne place dans leurs enseignements. Les religions les plus eclairees acceptent et proclament la distinction de la morale naturelle et de la morale theologique. Si elles se font juges de la premiere, au nom des lumieres superieures qu'elles s'attribuent, elles n'hesitent pas a lui faire appel, a la prendre en quelque sorte pour arbitre dans leurs querelles avec leurs adversaires. C'est sur le terrain de la morale que la raison et la foi ont toujours eu le moins de peine a se mettre d'accord. Il y a pour tous les hommes d'une meme civilisation un fonds d'idees morales universellement respecte, qu'aucune philosophie, aucune legislation, aucune religion n'ose contredire ouvertement. Non pas que ce fonds soit immuable: il se modifie avec la civilisation elle-meme et un esprit un peu penetrant saura reconnaitre d'assez profondes divergences entre les jugements moraux qui prevalent chez une meme nation, a deux epoques differentes, ou, a une meme epoque, chez deux nations inegalement cultivees. L'evolution toutefois est assez lente et assez peu sensible pour ne pas ebranler la croyance a l'immutabilite de la morale et le respect general qui trouve dans cette croyance un de ses principaux fondements. Exercant leur empire dans un meme milieu, subissant plus ou moins les memes influences, entrainees a leur insu dans une evolution commune, la morale naturelle et la morale theologique se reunissent le plus souvent dans les memes preceptes, et elles ont un egal interet a proclamer, parfois meme a exagerer leur accord. L'une et l'autre sentent en effet combien importe a leur autorite l'adhesion unanime des consciences..."