ISBN-13: 9781544217703 / Francuski / Miękka / 2017 / 40 str.
" Le mot d'individualisme est pris dans des acceptions tres diverses, parfois opposees, et il importe de s'entendre sur la valeur de ce terme. L'individualisme dont nous voulons parler ici pourrait se definir, au point de vue de la psychologie, le penchant a developper en soi, avec le plus d'intensite possible, et a faire dominer au dehors, avec le plus d'extension possible, sa propre individualite. Or, ce qui constitue surtout l'individu, c'est une energie de volonte et d'activite debordante, qui se pose devant autrui avec une independance fiere, avec un esprit de lutte et de combativite, refusant toujours de ceder et pretendant toujours vaincre. Cette forte personnalite entraine necessairement une conscience non moins forte de son moi et un sentiment parallele de complaisance en ce moi. Elle entraine aussi un sentiment profond de la responsabilite personnelle, l'habitude de compter sur soi et de ne repondre qu'a soi-meme de ses actes. Sous certains rapports, tel neo-Latin indiscipline et frondeur peut sembler plus individualiste que l'Anglo-Saxon; mais une volonte vraiment energique n'exclut pas l'obeissance a la regle, qui, tout au contraire, exige la maitrise de soi; et d'autre part, indiscipline, mobilite, facilite a l'oubli de la regle, difficulte de fournir une obeissance soutenue et patiente, habitude de compter sur autrui, de songer toujours a autrui, de se decharger au besoin sur autrui de sa responsabilite propre, tout cela ne constitue pas un individualisme positif, fonde sur la force et l'energie personnelle; c'est plutot cet individualisme negatif, par manque de volonte et d'empire sur soi-meme, comme aussi par manque d'union avec autrui, dont on a fait plus d'une fois une si vive critique. Jusqu'a quel point l'individualisme positif est-il une des qualites fondamentales de l'esprit anglais ? ..."