Konstruktion von Geschlecht am Beispiel der dichotomen Geschlechtergleichstellung in Deutschland

ISBN-13: 9783656535683 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 24 str.

Sabrina Werber

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Frauenstudien / Gender-Forschung, Note: 2, Martin-Luther-Universitat Halle-Wittenberg, Veranstaltung: Sexualpadagogik/Gender Studies, Sprache: Deutsch, Abstract: Dass das Thema Gleichstellung nicht nur in Diskursen postmoderner Literatur und Philosophen steht' sondern auch nicht weniger in der Politik pragnant diskutiert und debattiert wird' dementieren erhaltende Schriftstucke bereits aus antiker Zeit. In dieser ideologiekritischen Perspektive zeigen sich zwar markante Unterschiede im Ansatz und Zuschnitt der philosophischen Geschlechterdiskurse und die von ihren gesellschaftlichen Positionen losgeloste' mageblich durch ihren Geschlechts-charakter definierte Subjekte' welche erst im Zuge der Entstehung der burgerlichen Gesellschaft konzeptualisiert wurden' doch werden bereits Kerngedanken einer realisierbaren Geschlechterordnung von verschiedenen Sichtweisen dargestellt. Eine bekannte politisch' philosophische Publizierung von Platon "Der Staat" (Hervorhebung d.V.) fokussiert zum Thema Geschlechterdifferenz und Geschlechterordnung grundlegende Standpunkte' welche ich als Einstieg zu dieser Arbeit kurz aufzeigen mochte. Dies soll lediglich verdeutlichen' dass sich bereits vor uber 2000 Jahren die Gesellschaft Gedanken menschlichen Zusammenlebens im Hinblick auf Haus und Staat nach dem Prinzip der Rechtsgleichheit entsprechende Ordnungsvorstellungen macht. Naturlich ware in diesem Zusammenhang auch der kontrare Standpunkt Aristoteles zu nennen' welcher ebenso in der Theoriebildung im Bezug auf Geschlechtergleichheit eine bedeutsame Ansicht vertritt' doch mochte ich darauf in dieser Arbeit nicht naher eingehen. Im funften Buch des Philosophenstaates liefert Platon eine raffinierte Begrundung fur die These der Gleichheit der Naturen von Mann und Frau (vgl. Doye/Heinz/Kuster 2002' S.73ff). Dabei sieht er die Auflosung des Hauses zugunsten staatlicher Institutionen generativer Reproduktion und tagtaglicher Lebenserhaltun