Kognitive Dissonanz im Umweltbewusstsein der Deutschen

ISBN-13: 9783638689045 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 128 str.

Matthias Von Herrmann

Opis

Magisterarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Klima- und Umweltpolitik, Note: 1,6, Universitat Stuttgart (Institut fur Sozialwissenschaften), 77 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit beschreibt als Ausgangslage ein zweiteiliges Problem, wonach die Situation des Okosystems Erde bedroht ist und gleichzeitig in Deutschland die Burger immer weniger Interesse an Umweltschutz zeigen. Daraus wird die Tatsache abgeleitet, dass zwischen Umwelteinstellungen und Umweltverhalten eine Handlungslucke vorliegt, die naher untersucht werden soll und die als Dissonanz bezeichnet wird. Anhand von sieben Forschungsfragen nach umweltrelevanten Kognitionen wird das Thema problematisiert. Die Kapitel 2 und 3 verschaffen dem Leser einen Uberblick uber die bisherige Umweltbewusstseinsforschung sowie uber verschiedene Theorien der Einstellungs- und Verhaltensforschung. Als theoretische Basis der Arbeit wird dabei die Theorie der kognitiven Dissonanz von Leon Festinger identifiziert und anschlieend in Kapitel 4 ausfuhrlich dargestellt. Die empirische Auswertung des Datensatzes "Umweltbewusstsein in Deutschland 2002" in Kapitel 5 ergibt, dass im Umweltthemenfeld "Konsum" zwar Dissonanz herrscht, weil die Einstellungen umweltvertraglicher ausgepragt sind als das Konsumverhalten. Aber gleichzeitig weisen sehr viele Befragte sowohl eine umweltvertragliche Einstellung als auch ein umweltvertragliches Konsumverhalten auf. Es herrscht also zwischen Einstellung und Verhalten Dissonanz, die sich im Wesentlichen in der umweltvertraglichen Halfte der Skala abspielt. Bei den Befragten sind im Umweltthemenfeld "Okosteuer / Zahlungsbereitschaft" die Verhaltenswerte im Sinne von Zahlungsbereitschaft umweltvertraglicher als die Einstellungswerte zur Okosteuer. Auerdem sind Einstellung und Verhalten sehr heterogen in der Bevolkerung verteilt, weil offensichtlich kein gesellschaftlicher Konsens uber die Bedeutung der O