ISBN-13: 9783640887392 / Niemiecki / Miękka / 2011 / 226 str.
Magisterarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Soziologie - Kultur, Technik und Volker, Note: sehr gut, Leopold-Franzens-Universitat Innsbruck (Institut fur Archaologien), Sprache: Deutsch, Abstract: Im Alten Testament steht im Buche Ezechiel uber ein ausgesetztes Kind: " ...] Und was deine Geburt betrifft, so wurde, als du geboren warst, deine Nabelschnur nicht abgeschnitten, du wurdest nicht mit Wasser gewaschen zur Reinigung, nicht mit Salz abgerieben und nicht in Windeln gewickelt. Kein Auge ruhte erbarmend auf dir, um etwas von alledem zu tun und Mitleid zu uben, du wurdest vielmehr am Tage deiner Geburt aufs freie Feld hinausgeworfen, weil man dich verabscheute. ...]" (Ez. 16,4,5) Bei vielen Volkern der Erde finden wir Aussetzungsmythen, die sich erstaunlich gleichen, obwohl die einzelnen Volker nachweislich nie miteinander in Beruhrung gekommen sind. Die Mythen folgen einem bestimmten Schema: Immer wieder begegnet uns die Vorstellung eines mythischen Urkonigs, der selbst Sohn eines Gottes oder einer Gottin ist oder zumindest von einem Gott abstammt. Er selbst wird als Baby nach einem unheilvollen Orakelspruch oder Traum ausgesetzt und so dem Tode preisgegeben, wird aber von wilden Tieren genahrt und kann so uberleben. Meistens wird er von Hirten oder Fischern gefunden und aufgezogen und nach vielen Bewahrungsproben spater Kultstifter oder Siedlungsgrunder. (Vergl. DNP 5 1998] 500 s. v. Herrschergeburt R. Oswald]) Naturlich wurde es den Rahmen dieser Arbeit sprengen, auf alle Aussetzungsmythen der Welt einzugehen. So sollen hier hauptsachlich Aussetzungsmythen der europaischen Geschichte, also der Griechen und Romer und einzelne des vorderen Orients behandelt und mit der antiken Bildwelt verbunden werden.