ISBN-13: 9781546381983 / Wietnamski / Miękka / 2017 / 268 str.
Terton Orgyen Kusum Lingpa đA ban cAc giAo lY về tinh tUy của trekchod, được rUt ra từ cAc giAo huấn căn bản quY bAu khOng thể nghĩ bAn về giAo lY cốt tuỷ để thAnh tựu trekchod. Trước tiEn, cAc giAo huấn nAy được giới thiệu với thế gian bởi sự hOa thAn lAm người của Đức Vajrasattva (Kim Cương TAt Đỏa) tuyệt hảo. Vị Phật nAy đA xuất hiện như vị vua của tất cả cAc vidyadhara: Vidyadhara Garab Dorje vO song.
Garab Dorje đA ban cAc giAo huấn nAy như di chUc cuối cUng cho đệ tử chInh của ngAi lA J¨mpl Shenyen (Manjushrimitra). Nhờ lOng từ bi của ngAi, cAc giAo huấn dAnh cho những người thọ nhận may mắn cO tri giAc nhạy bEn tốt nhất gọi lA "Ba lời đAnh vAo điểm trọng yếu," lA những giAo huấn trực chỉ tự nhiEn. Nếu chUng được hoAn toAn nhập tAm, thI chUng lA, như cO nOi trong giAo lY cao cả của Shri Gyalpo, "tAm yếu trAn đầy Y nghĩa sAu xa. LA cAc giAo huấn tinh tUy, đừng bao giờ xa lIa điểm then chốt của nghĩa. Đừng bao giờ tự cho phEp mInh xao nhAng những giAo huấn cốt tủy nAy." PhU hợp với lời dạy nAy, tất cAc cAc đệ tử may mắn đA nhận lAnh những giAo huấn trực chỉ nAy, thay vI quảng cAo chUng thI nEn khắc ghi chUng vAo tAm khảm qua sự Ap dụng thực tiễn.
Hơn nữa, đối với những ai cO căn cơ trung bInh, ngAi Orgyen Kusum Lingpa đA ban cho cAc giAo huấn cốt tủy để đạt được giải thoAt trong bardo. Như đA được nOi rO trong Dra Thal Gyur: "Những phAn biệt tự nhiEn về cAc thời kỳ chuyển tiếp gọi lA cAc bardo cO bốn chi: Bardo Đời NAy, Bardo VAo LUc Chết, Bardo PhAp tAnh vA Bardo Trở thAnh."
Bardo Trạng thAi Mộng vA Bardo Thiền định gắn liền với Bardo Đời NAy. Nếu ta phải định rO sự khAc biệt của sAu loại thI Bardo Trạng thAi Mộng vA Bardo Thiền định sẽ được xem như lA bardo thứ năm vA thứ sAu. Trong cả hai trường hợp, thời kỳ gọi lA Bardo Đời NAy lA thời kỳ từ lUc sinh ra tới lUc chết. Trong khoảng thời gian đO ta phải hoAn thiện ba cấp độ của trI tuệ để cắt đứt mọi dấu vết hoAi nghi.
Terton Orgyen Kusum Lingpa đã ban các giáo lý về tinh túy của trekchod, được rút ra từ các giáo huấn căn bản quý báu không thể nghĩ bàn về giáo lý cốt tuỷ để thành tựu trekchod. Trước tiên, các giáo huấn này được giới thiệu với thế gian bởi sự hóa thân làm người của Đức Vajrasattva (Kim Cương Tát Đỏa) tuyệt hảo. Vị Phật này đã xuất hiện như vị vua của tất cả các vidyadhara: Vidyadhara Garab Dorje vô song.
Garab Dorje đã ban các giáo huấn này như di chúc cuối cùng cho đệ tử chính của ngài là J¨¡mpl Shenyen (Manjushrimitra). Nhờ lòng từ bi của ngài, các giáo huấn dành cho những người thọ nhận may mắn có tri giác nhạy bén tốt nhất gọi là “Ba lời đánh vào điểm trọng yếu”, là những giáo huấn trực chỉ tự nhiên. Nếu chúng được hoàn toàn nhập tâm, thì chúng là, như có nói trong giáo lý cao cả của Shri Gyalpo, “tâm yếu tràn đầy ý nghĩa sâu xa. Là các giáo huấn tinh túy, đừng bao giờ xa lìa điểm then chốt của nghĩa. Đừng bao giờ tự cho phép mình xao nhãng những giáo huấn cốt tủy này.” Phù hợp với lời dạy này, tất các các đệ tử may mắn đã nhận lãnh những giáo huấn trực chỉ này, thay vì quảng cáo chúng thì nên khắc ghi chúng vào tâm khảm qua sự áp dụng thực tiễn.
Hơn nữa, đối với những ai có căn cơ trung bình, ngài Orgyen Kusum Lingpa đã ban cho các giáo huấn cốt tủy để đạt được giải thoát trong bardo. Như đã được nói rõ trong Dra Thal Gyur: “Những phân biệt tự nhiên về các thời kỳ chuyển tiếp gọi là các bardo có bốn chi: Bardo Đời Này, Bardo Vào Lúc Chết, Bardo Pháp tánh và Bardo Trở thành”.
Bardo Trạng thái Mộng và Bardo Thiền định gắn liền với Bardo Đời Này. Nếu ta phải định rõ sự khác biệt của sáu loại thì Bardo Trạng thái Mộng và Bardo Thiền định sẽ được xem như là bardo thứ năm và thứ sáu. Trong cả hai trường hợp, thời kỳ gọi là Bardo Đời Này là thời kỳ từ lúc sinh ra tới lúc chết. Trong khoảng thời gian đó ta phải hoàn thiện ba cấp độ của trí tuệ để cắt đứt mọi dấu vết hoài nghi.