Topologie des Logos und Kant-Interpretation.- § 1. Topologie des Logos.- § 2. Die Entwicklung des Logos. Logos, Dialogos und Synlogos. Katalogos und Analogos.- § 3. Die Logik der Analogia.- § 4. Die Kant-Interpretation als Begreifen des Logos.- Erstes Kapitel. Das Ding an sich und „Die Theorie der Erfahrung”.- § 5. Die kritische Methode und die Theorie der Erfahrung.- § 6. Die Erfahrung und die besonderen Gesetze.- § 7. Die Erfahrung überhaupt und die besondere Erfahrung. Natura formaliter spectata und natura materialiter spectata.- § 8. Die besondere Erfahrung als Grunderfahrung.- § 9. Die Grenzen der Erfahrung überhaupt. Das Apriorische und das Aposteriorische.- § 10. Das Problem des Dinges an sich.- § 11. Die Existenz des Dinges an sich.- § 12. Dasein und Sosein. Die Logik für das Ding an sich.- § 13. Der Unterschied der transzendentalen Deduktion in der ersten und zweiten Auflage.- § 14. Die transzendentale Deduktion des reinen Verstandesbegriffen in der ersten Auflage. Das Problem der Affinität.- § 15. Einbildungskraft und Apperzeption.- § 16. Die transzendentale Deduktion in der zweiten Auflage. Verstand und Apperzeption.- § 17. Das Wesen der Einbildungskraft.- § 18. Das Wesen der transzendentalen Deduktion.- Zweites Kapitel. Analogien der Erfahrung und Idee.- § 19. Die Bedeutung des Schematismus.- § 20. Der Schematismus und die Urteilskraft.- § 21. Schema und Analogie.- § 22. Mathematische und dynamische Grundsätze.- § 23. Konstitutiv und regulativ. Die negative Bedeutung der Analogie.- § 24. Die positive Bedeutung der Analogie. Die Eigentümlichkeit der Einheit der Analogia.- § 25. Die Grenzen der Grundsätze und das Wesen der Analogie.- § 26. Die erste Analogie der Erfahrung. Die Grenze dieses Grundsatzes. Das Problem des Nichts bei Kant.- § 27. Die zweite Analogie der Erfahrung.- § 28. Der Kausalitätsbegriff bei Kant. Ein Zirkel in Kants Beweis. Die Grenze des Kausalgesetzes.- § 29. Ursache und Wirkung.- § 30. Die dritte Analogie der Erfahrung. Kant und Newton.- § 31. Die Rekonstruktion des Systems der Kantischen Philosophie.- § 32. Die Vernunft.- § 33. Die erste und zweite Idee.- § 34. Die dynamische Idee und die Logik der Analogie.- Drittes Kapitel. Die Teleologie.- § 35. Das Verhältnis zwischen „Kritik der reinen Vernunft” und „Kritik der Urteilskraft”. Die Entstehung der „Kritik der Urteilskraft”.- § 36. Der erste Weg von der „Kritik der reinen Vernunft” zur „Kritik der Urteilskraft”: Anhang zur transzendentalen Dialektik.- § 37. Das prinzip der Vernunftseinheit und die Logik der Analogia.- § 38. Die allgemeine Erörterung der Teleologie.- § 39. Der zweite Weg von der „Kritik der reinen Vernunft” zur „Kritik der Urteilskraft”. Vertiefung des Erfahrungsbegriffs.- § 40. Die transzendentale Aesthetik.- § 41. Die Zufälligkeit der Erfahrung. Das Grundproblem der Kantischen Philosophie.- § 42. Affinität und Analogie der Erfahrung. Sosein und Dasein. Die Logik der Analogia als Entwicklung der transzendentalen Logik.- § 43. Die reflektierende Urteilskraft und die Entstehung der Erfahrung. Das übersinnliche Substrat und der intuitive Verstand.- § 44. Der glückliche Zufall und der intuitive Verstand. Zwei Standpunkte der Teleologie.- § 45. Der intuitive Verstand nach der Analogie. Der Als-ob Charakter der Analogie.- § 46. Die allgemeine Analogie auf dem Wege von der Erfahrung überhaupt zur besonderen Erfahrung. Vier Zweckmäßigkeitsbegriffe. „Kritik des Geschmacks” und „Kritik der Urteilskraft”.- § 47. Die organische Zweckmäßigkeit. Teleologie und Mechanismus.- § 48. Die grundsätzliche Teleologie als letzte Einheit der Analogien.- § 49. Das Übersinnliche. Das Problem des Genies. Der Weg von der Natur zur Freiheit.- Anhang. Kant und die moderne Physik.- Viertes Kapitel. Transzendentale Logik und Analogos.- § 50. Wesen und Grenze der transzendentalen Logik.- § 51. Das Wesen der Analogia. Reine Logik, Dialektik und Analogia. Analogia bei Aristoteles, Augustinus und Thomas.- § 52. Analogia bei Kant. Analogie in der „Kritik der reinen Vernunft” als Analogia proportionis. Analogie in der „Kritik der Urteilskraft” als Analogia attributionis.- § 53. Universalitas und Universitas. Das Analytisch-Allgemeine und das Synthesitsch-Allgemeine.- § 54. Die logische Konstruktion der Analogia. Satz des Widerspruchs und Satz des ausgeschlossenen Dritten.- Schluss. Die Transzendentale Topik und die Topologie des Logos.- § 55. Der Standpunkt der Kantischen Philosophie als transzendentale Topik.