Kann Öffentlichkeit Vernunft schaffen?: Öffentlichkeit als repräsentatives Teilsystem - dargestellt an ausgewählten Texten von und über Jürgen Haberma

ISBN-13: 9783638939850 / Niemiecki / Miękka / 2016 / 30 str.

Karl Musiol

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Soziologie - Klassiker und Theorierichtungen, Note: 1,3, Universitat Bielefeld (Fakultat fur Soziologie), Veranstaltung: Theorien der Soziologie, 7 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Charakteristisch fur die Kritische Theorie ist der Versuch, den Vernunftsbegiff auf komplette Gesellschaften zu ubertragen. Dieser Versuch setzt voraus, dass ein Vernunftsbegriff uberhaupt besteht. An einer bestimmten Stelle innerhalb der Gesellschaft muss demnach eine Position besetzt sein, welche uber Vernunft entscheiden kann. Diese Position bezeichnet die kritische Theorie als das "reprasentative Teilsystem." Wer oder was kann diese Position einnehmen? Die Grundervater der kritischen Theorie, Max Horkheimer und Theodor W. Adorno beantworten diese Frage aus im folgenden gezeigten Grunden nicht eindeutig. Erst ein spaterer beruhmter Vertreter der Theorie, Jurgen Habermas, konstruiert den Gedanken weiter. Er besetzt die Stelle des reprasentativen Teilsystems mit dem, was wir heute "Offentlichkeit" nennen. In dieser Hausarbeit erlautere ich Habermas Offentlichkeitsbegriff als reprasentatives Teilsystem. Dieser Offentlichkeitsbegriff lat Raum fur Kritik, welcher sich Habermas Schuler Peter Bernhards in einer Gedenkschrift fur Jurgen Habermas angenommen hat. Zunachst stelle ich vor, welche Hintergrunde dazu gefuhrt haben, dass Habermas den Begriff der Offentlichkeit an die Position des reprasentativen Teilsystems gesetzt hat. Anschlieend erlautere ich, was Habermas in diesem Kontext unter Offentlichkeit versteht. Dabei gehe ich auf die in diesem Zusammenhang wichtigen Werke "Strukturwandel der Offentlichkeit," sowie auf Teile von "Faktizitat und Geltung" ein. In einem weiteren Teil erlautere ich die Schwierigkeiten des Modells an Hand Bernhard Peters Ausfuhrungen. Zum Schlu betrachte ich Habermas Handlungstheorie als den Ausweg aus den Schwierigkeiten und skizziere diesen Weg.