Jenseits Des Unentscheidbaren: Sechs Kapitel Zur Frage Nach Dem Wesen Der Zeit in Der Modernen Und Postmodernen Philosophie Japans

ISBN-13: 9783540438281 / Niemiecki / Miękka / 2002 / 152 str.

Takeo Harada

Opis

Die Abhandlung beleuchtet das fur Europaer immer noch exotische Zeitverstandnis der Japaner. Zur Vermittlung der geschichtlichen und soziologischen Voraussetzungen stellt der Autor die Werke der fuhrenden japanischen Philosophen sowie Rechtswissenschaftler vor. Die Analyse fuhrt zu dem Ergebnis, dass der Zeitbegriff im Bewusstsein der Japaner seit Beginn der landesweiten Modernisierung januskopfig gestaltet ist: Einerseits wurde versucht, die Zukunftsorientiertheit der Japaner durch den totalen Bruch mit ihrer Vergangenheit herbeizufuhren. Andererseits wurde jedoch zugleich ihre Sehnsucht nach dem Japanisch-Kaiserlichen als Symbol ihrer gemeinsamen Vergangenheit gestarkt. Diese Zwiespaltigkeit trat nach Ansicht des Autors immer dann offen zutage, wenn die Beschleunigung der gesellschaftlichen Integration in Japan dringend geboten war."

Spis treści

1. Kapitel: Einleitung zur Triade: Zeit, „integrationsorientierte Heterogenität“ sowie Dezisionismus.- 1.1 „Was ist die Zeit?“: Eine unbeantwortete Frage für die Menschheit.- 1.2 Integration: Homogenität der Staatsbürger und ursprüngliche Heterogenität der Individuen.- (a) Die „nationale“ Homogenität.- (b) Die Homogenität als soziale und materielle Gleichheit.- (c) Die Homogenität durch das „Wir-Bewußtsein“.- 1.3 Moment der Entscheidung und das Unentscheidbare.- 1.4 Japan als Forschungsgegenstand: Knotenpunkt zwischen dem Osten und Westen.- 2. Kapitel: Geschichtliche Darstellung: „Die vormoderne Zeit“.- 2.1 Einleitung.- 2.2 Einfluß des Konfuzianismus auf die japanische Gesellschaft in der Edo-Ära.- (1) Landesweites Verbot des Christentums und Verbannung der Christen.- (2) Etablierung der Tokugawa-Herrschaft gegenüber den Anhängern Toyotomis.- (3) Versuch zur politischen Neutralisierung des Kaisers.- 2.3 Sorai Ogyü und Maruyamas These.- 2.3.1 Einleitung.- 2.3.2 Thesen Maruyamas zur Entstehung des Bewußtseins der Moderne in Japan.- 2.3.3 Kurze Analyse der Texte Sorai Ogyûs.- 2.4 Kontrahenten der These Maruyamas.- 2.5 Zwischenergebnis.- 3. Kapitel: Geschichtliche Darstellung: „Die Moderne in der Zeit von der Restauration bis zum Ende des zweiten Weltkriegs“.- 3.1 Diskurs Kitarô Nishidas.- 3.2 Diskurs Hajime Tanabes.- 3.3 Zum Diskurs: „Überwindung der Moderne“.- 3.4 Zwischenergebnis.- 4. Kapitel: Geschichtliche Darstellung: „Die Niederlage Japans im zweiten Weltkrieg und die widersprüchlichen Menschenbilder im Wiederaufbau“.- 4.1 Einleitung.- 4.2 Otakas These: „Souveränität der Nomos (Nomosu — shuken ron)“.- 4.3 Miyazawas Antithese: Die „Revolution im Augusf“-These (Hachigstsu-kakumei-setsu).- 4.4 Exkurs: „Grundlegung der Lehre vom Sozialen Verband“ und Otakas Bild der menschlichen Gruppierungen.- 4.5 Zwischenergebnis.- 5. Kapitel: Geschichtliche Darstellung: „Drohende Fragmentierung der Gesellschan im postmodernen Japan“.- 5.1 Das „New Associationist Movement“-Modell Koujin Karatanis (1941 —).- 5.2 Das „Cypher“-Modell Shinji Miyadais (1959 —).- 5.3 Das performative Kommunikationsmodell Hiroki Azumas (1971 —).- 5.4 Zwischenergebnis.- 6. Kapitel: Abschließende Überlegung.