Individualisierung nach Theodor Geiger

ISBN-13: 9783638789080 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 44 str.

Robert Besl

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Soziologie - Soziales System, Sozialstruktur, Klasse, Schichtung, Note: 1,0, Universitat Augsburg (Lehrstuhl fur Soziologie und empirische Sozialforschung), Veranstaltung: Theodor Geiger, Sprache: Deutsch, Abstract: Theodor Julius Geiger (9.11.1891 - 16.6.1952 analysiert in seinem erst im Jahre 1964 erschienenen Werk Demokratie ohne Dogma. Die Gesellschaft zwischen Pathos und Nuchternheit" die deutsche Nachkriegsgesellschaft. Er geht insbesondere auf die entstandenen Gegensatze zwischen der Individualisierung des Menschen im Privatleben auf der einen sowie dem zunehmend anonymisierten Dasein im gesellschaftlichen Dasein auf der anderen Seite ein. Im Teilabschnitt Societas hominis sapientis" (S. 115-136) stellt Geiger die sittlich-moralische Entwicklung des Menschen als die Ursache fur die wahrgenommenen Missstande und vermeintlichen Fehlentwicklungen der modernen Gesellschaft heraus. Obwohl sich Geigers Ausfuhrungen in Demokratie ohne Dogma" auf die deutsche Gesellschaft der Nachkriegszeit beziehen, haben seine grundlegenden Gedanken nichts von ihrer Brisanz und Aussagekraft verloren. Die seit Jahren sinkende Beteilung an politischen Wahlen, der immer wieder aktuelle Diskurs um die okonomische Effizienz des hohen Regulierungsgrades flachendeckender Tarifvertrage sowie der zunehmend geringere gesellschaftliche wie politische Einfluss der Amtskirchen geben hinreichend Anlass, sein Werk fast 40 Jahre nach der Ersterscheinung nochmals zu analysieren. Theodor Geigers Darstellung des Individuums, das befreit vom Standezwang des Mittelalters und den oftmals inhumanen Arbeits- und Lebensbedingungen der Industrialisierung seinen Platz in einer Gesellschaft sucht, die scheinbar alle Moglichkeiten eroffnet, aber letztlich nur wenig verbindliche Orientierung zu geben vermag, ist im heutigen Zeitalter der Globalisierung aktueller denn je. Eine Epoche, die dem Interessierten die Zugehorigkeit zu fast jeder denkbaren Religionsgeme"