Identität und Integration der Muslime in der Diaspora

ISBN-13: 9783656396871 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 56 str.

Irina Petrova

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Interkulturelle Kommunikation, Note: 1,3, Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen (Interkulturelle Kommunikation), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Islam ist in den letzten Jahrzehnten zur zweitgroten Religion Europas nach dem Christentum aufgestiegen. Alleine in Deutschland wird die Zahl der Muslime auf ca. 1,5 bis 3,3 Millionen geschatzt. Darunter sind fast 2,1 Millionen Muslime turkischer Staatsangehorigkeit; also zwei Drittel der Gesamtzahl. Muslimische Zuwanderer stellen heute eine bedeutende Minderheit dar. Wenn die Mehrheit sie heute immer starker und immer besorgter wahrnimmt, hat das im Wesentlichen drei Grunde: Erstens das Coming-Out der Muslime; also die schlichte Tatsache, dass Muslime zunehmend als Muslime erkennbar, sichtbar und horbar in der Offentlichkeit in Erscheinung treten, vom alltaglichen Kopftuch bis hin zur Forderung nach dem Bau einer Moschee. Es liegt zum Zweiten an der gegenwartigen Renaissance des Glaubens in der islamischen Welt und damit auch in der Diaspora. Und schlielich ist es ganz besonders der radikale Islamismus, der den Burgern sakularer Staaten Sorgen bereitet: ein politischer Islam, der nach der Macht greift, und dies womoglich mit Gewalt, wie es etwa von der Islamischen Revolution im Iran 1979 bis hin zum globalen Terror des Dschihad-Islam ist. In dieser Arbeit sollen die Grundlagen des Islam in Deutschland beschrieben werden. Besonderes Augenmerk soll hierbei auf die Identitatsfrage der Muslime in der Diaspora gerichtet werden. Personliche Erfahrungen aus der Begegnung mit Muslimen im Geschaftsleben und im privaten Bereich, sowie die Lekture von Fachliteratur lassen die folgenden Hypothesen der Arbeit zu: erstens: Islamische Einstellung, dass der Islam nicht in Frage gestellt werden kann, trifft zu, was wiederum bedeutet, dass es noch zu 'fruh' ist vom Euro-Islam zu sprechen. Zweitens: Islamisch-fundamentalistische Orientierungen existieren aufgrund ma