Iconoclastes Tome II » książka
Iconoclastes Tome II
ISBN-13: 9783841699565 / Francuski / Miękka / 2018 / 300 str.
L'idA(c)e de fond concerne le but ultime de l'existence humaine, si la vie a un sens bien dA(c)terminA(c), ou si les choses se passent dans une totale contingence. Si elle a bien un sens, les individus s'efforceraient de s'accrocher A ce sens de la vie pour A(c)viter d'A(c)voluer dans le vain. Ces choses dignes d'intA(c)rAat, formeraient alors le substantiel, que chacun convoiterait pour donner un sens A sa vie. En se penchant sur ce point fondamental, on trouve sur son chemin la question de la rA(c)alisation de soi. Si on se comporte dans la vie de telle sorte qu'on la regarde avec l'oeil du Concept, ce mode d'existence est le domaine de la libertA(c), celui de la rA(c)alisation de soi. Puisque la situation contraire aussi existe, ce serait celle de la non-libertA(c). Il n'en tient qu'A l'individu pour qu'il s'A(c)claire soi-mAame sur ce que cela signifie que d'Aatre libre, pour qu'aussitAt il puisse s'affranchir de la servitude et devenir effectivement libre. Cette tA che rA(c)sume ainsi le sens central de l'existence humaine. Le second tome traite de l'essence spirituelle rA(c)elle dans son rapport A soi-meme, et de comment elle est perAue A partir d'un autre point de vue. C'est une critique des moeurs sA(c)culaires.
Lidée de fond concerne le but ultime de lexistence humaine, si la vie a un sens bien déterminé, ou si les choses se passent dans une totale contingence. Si elle a bien un sens, les individus sefforceraient de saccrocher à ce "sens de la vie" pour éviter dévoluer dans le vain. Ces choses dignes dintérêt, formeraient alors le substantiel, que chacun convoiterait pour donner un sens à sa vie. En se penchant sur ce point fondamental, on trouve sur son chemin la question de la réalisation de soi. Si on se comporte dans la vie de telle sorte quon la regarde avec lœil du Concept, ce mode dexistence est le domaine de la liberté, celui de la réalisation de soi. Puisque la situation contraire aussi existe, ce serait celle de la non-liberté. Il nen tient quà lindividu pour quil séclaire soi-même sur ce que cela signifie que dêtre libre, pour quaussitôt il puisse saffranchir de la servitude et devenir effectivement libre. Cette tâche résume ainsi le sens central de lexistence humaine. Le second tome traite de lessence spirituelle réelle dans son rapport à soi-meme, et de comment elle est perçue à partir dun autre point de vue. Cest une critique des mœurs séculaires.
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