ISBN-13: 9783640896097 / Niemiecki / Miękka / 2011 / 68 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: "Homo homini lupus est" - "Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf." Dieser allseits bekannte hobbessche Satz aus der Widmung seines "De Cive" an William Cavendish lasst das Menschenbild von Thomas Hobbes (1588 - 1679), aus dem sich sein Leviathan zwangslaufig ergibt, erahnen. So wird Hobbes des Ofteren als Pessimist und Erbe des humanistischen Skeptizismus bezeichnet, dessen Grundannahmen uber das Verhalten und Streben der Menschen noch in der heutigen Zeit Diskussionsstoff bieten. Auf der anderen Seite steht John Locke (1632 - 1704), der seine Aufgabe in der Welt nicht im Wissen aller Dinge sah, wohl aber im Wissen um die Dinge, die menschliches Verhalten betreffen. Der Staatstheoretiker sah im Liberalismus jene Staatsform, die der Freiheit des Individuums die bestmoglichen Entfaltungsmoglichkeiten in einer Gesellschaft geben wurde. So wird die individuelle Freiheit in seiner Schrift "Two Treatises of Government" uber gesellschaftliche Zwange gestellt. Wahrend sich aus dem hobbesschen Gedankenkonstrukt des Naturzustands zwangslaufig ein autoritarer Staat entwickelt, folgert Locke aus seinem Naturzustand einen Nachtwachterstaat samt Gewaltenteilung. Hobbes und Locke gelten als Theoretiker in Zeiten des Umbruchs, die, gepragt von gesellschaftlichen, politischen, und sozialen Veranderungen, vor Geschehnisse gestellt wurden, die mit den traditionellen Denkweisen und Erklarungsmodellen nicht mehr erklarbar waren. Sei es nun die Kritik Hobbes an den scholastischen Traditionen als Reaktion auf besagte Umbruche, oder Lockes Opposition zur absolutistischen Herrschaft: Erst ein Wandel der Welt kann einen Wandel im Denken anstoen. Wieso aber wahlten Hobbes und Locke so unterschiedliche Wege zur Erreichung von Frieden und Sicherheit in der Gesellschaft? Wieso entwickelten sie zwei derart verschiedene S