Hermeneutischer Positivismus Und Dialektischer Essentialismus Vilfredo Paretos

ISBN-13: 9783531144733 / Niemiecki / Miękka / 2005 / 286 str.

Gert Albert

Opis

Vilfredo Paretos allgemeine Soziologie kann als Transformation philosophischer Standpunkte in eine soziologische Handlungs- und Ordnungstheorie verstanden werden. Zum einen stellt sich seine Handlungstheorie als materiale Transformation seines philosophischen Positivismus dar, enthalt dabei aber eine verstehende Komponente. Formal bestimmt ist seine Handlungs- und Ordnungstheorie hingegen durch einen dialektischen Essentialismus, der mit den positivistischen Theorieanteilen in ein Spannungsverhaltnis gerat. Vor diesem Hintergrund wird der theoriegeschichtlich unterschatzte Ansatz Paretos rekonstruiert und kausal durchsichtig gemacht.

Recenzje

"Obwohl das Buch sich auch als gut lesbare Darstellung des Trattato eignet, liegt sein eigentlicher Wert im Anschieben einer Spezialistendiskussion, die sich um die Feinheiten 'verstehender Soziologie' im Ausgang von Max Weber dreht. [...] Es ist dem Autor zu danken, dem Leser einen Weg durch das chaotische, oft widersprüchliche und inkohärente Paragraphenlabyrinth des Paretanischen Hauptwerks gebahnt zu haben." ÖZS - Österreichische Zeitschrift für Soziologie, 01/2008

Spis treści

I. Paretos philosophischer Positivismus.- 1. Epistemologie.- 1.1. Das Erkenntnisziel und die Einheit der Wissenschaften.- 1.2. Die Abgrenzung von Wissenschaft und NichtWissenschaft.- 1.3. Objektivität und Subjektivität.- 2. Wissenschaftsphilosophie.- 2.1. Essentialismus und Instrumentalismus.- 3. Sprachphilosophie, Ontologie, Ethik.- 3.1. Vagheit, Bedeutungslosigkeit und Präzision.- 3.2. Realismus und Nominalismus.- 3.3. Ethischer Nonkognitivismus.- 4. Methodologie.- 4.1. Einführende Worte zu Paretos Methodologie.- 4.2. Die Methode der Klassifikation.- 4.3. Induktion und Deduktion.- 4.4. Intuitive Induktion.- 4.5. Verifikation als theorienbestätigende Induktion.- 4.6. Analyse, Synthese, Abstraktion und Superposition.- 5. Fazit.- 5.1. Eine Gegenüberstellung von Wissenschaft und Nicht-Wissenschaft.- 5.2. Paretos philosophischer Positivismus.- 5.3. Der Essentialismus als Paretos primärer Gegner.- II. Paretos hermeneutischer Positivismus.- 6. Erkenntnistheoriegeladenheit.- 6.1. Theoretische Voraussetzungen der Handlungsklassifikation.- 6.2. Induktion.- 6.3. Offenbarungstheorie der Wahrheit und Verschwörungstheorie der Unwissenheit und des Irrtums.- 6.4. Das Abgrenzungsproblem.- 6.5. Metaphysikkritik.- 6.6. Theoriegeladenheit.- 6.7. Das Problem der Theoriegeladenheit bei Pareto.- 7. Handlungstheorie.- 7.1. Paretos Handlungsklassifikation.- 7.2. Die Kausalmodelle des Handelns: das Triangel-Schema.- 7.3. Die Elemente nicht-logischen Handelns: Residuen, Derivationen, Derivate.- 7.4. Explikation der Handlungstypen.- 7.5. Logizität der Handlungen.- 8. Internalismus und Externalismus.- 8.1. Die internalistische Komponente der Handlungstheorie.- 8.2. Die externalistische Komponente der Handlungstheorie.- 8.3. Handlung, Wahrheit und Irrtum.- 8.4. Handlung und Abgrenzung.- 8.5. Die Struktur-Analogie von Handlung und Theorie.- 8.6. Verstehende Soziologie bei Pareto und Weber.- 9. Fazit.- 9.1. Positivismus und Verstehen.- 9.2. Brückenhypothesen zwischen Geltung und Genese.- 9.3. Soziologischer Positivismus und Positivistische Soziologie.- III. Paretos dialektischer Essentialismus.- 10. Essentialismus.- 10.1. Soziologischer Positivismus und essentialistische Soziologie.- 10.2. Merkmale des Essentialismus.- 11. Essentialistische Handlungstheorie.- 11.1. Paretos essentialistische Methode der Klassifikation handlungstheoretischer Elemente.- 11.2. Paretos unterschiedliche Verwendungsweise seiner handlungstheoretischen Ausdrücke im Kontext essentialistischer Begriffe.- 11.3. Das Primäre und das Sekundäre in Paretos Handlungstheorie.- 11.4. Das Konstante und das Variable in Paretos Handlungstheorie.- 11.5. Residuen als Hauptsächliches und Primäres in der Geschichte.- 11.6. Das Konstitutive und das Derivative in Paretos Handlungstheorie.- 11.7. Die Substanz als das Allgemeine in Paretos Handlungstheorie.- 12. Essentialistische Ordnungstheorie.- 12.1. Die Determination des Gleichgewichts des sozialen Systems.- 12.2. Das soziale System als Organismus in akzidentellem und notwendigem Wandel.- 12.3. Reale und nominale soziale Heterogenität als Grundlage der Elitenzirkulation.- 12.4. Klasse-I- und Klasse-II-Residuen als typisierende Merkmale von Individuen und Regierungen.- 12.5. Realdefinitionen durch Klasse-I- und Klasse-II-Residuen.- 12.6. Entwicklungsgesetze des sozialen Organismus.- 13. Dialektische Elitenzirkulation.- 13.1. Die drei Grundgesetze der Dialektik.- 13.2. Das Gesetz vom Widerspruch in der Theorie der Elitenzirkulation.- 13.3. Das Gesetz vom Übergang quantitativer Veränderungen in qualitative in der Theorie der Elitenzirkulation.- 13.4. Das Gesetz der Negation der Negation in der Theorie der Elitenzirkulation.- 13.5. Dialektischer Essentialismus und dialektischer Materialismus.- 14. Fazit.- 14.1. Der dialektische Essentialismus Paretos im Gesamtüberblick.- 15. Schlussbemerkung und Ausblick.- 15.1. Zum Widerspruch zwischen Positivismus und Essentialismus.- 15.2. Zur kongenialen Ergänzung von Positivismus und Essentialismus.- 15.3. Die instrumentalistische Deutung des Essentialismus.- 15.4. Kritik und Aktualität Paretos.- 15.5. Pareto als Klassiker der Theorie sozialer Praktiken.- 15.6. Pareto und Wittgenstein.- 15.7. Pareto und Bourdieu.- 15.8. Pareto und Comte.- 15.9. Pareto und Marx.- 15.10. Pareto und Homans.- 15.11. Pareto und Parsons.- Personenregister.

O autorze

Dr. Gert Albert ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Soziologie der Universität Heidelberg.

Blurb

Vilfredo Paretos allgemeine Soziologie kann als Transformation philosophischer Standpunkte in eine soziologische Handlungs- und Ordnungstheorie verstanden werden. Zum einen stellt sich seine Handlungstheorie als materiale Transformation seines philosophischen Positivismus dar, enthält dabei aber eine verstehende Komponente. Formal bestimmt ist seine Handlungs- und Ordnungstheorie hingegen durch einen dialektischen Essentialismus, der mit den positivistischen Theorieanteilen in ein Spannungsverhältnis gerät.
Vor diesem Hintergrund rekonstruiert Gert Albert den wirkungsgeschichtlich unterschätzten Ansatz Paretos. Er behandelt dabei drei zentrale Aspekte dieser Theoriekonzeption: Philosophie und Wissenschaftstheorie, Handlungstheorie und Rationalitätskonzeption, Ordnungs- bzw. Elitetheorie. Die Rekonstruktion der Handlungstheorie bietet eine Zusammenschau der bisher nur separat behandelten Teile; die demokratiekritische Stoßrichtung der Elitetheorie wird auf ihre positivistisch-essentialistische Grundlage zurückgeführt.