Hegel Para Professores: O Filosofo do Saber Absoluto

ISBN-13: 9781541318823 / Portugalski / Miękka / 2016 / 126 str.

Cleberson Eduardo Da Costa

Opis

I Por que Hegel para professores, o chamado filosofo do saber absoluto? Respondo-vos: A filosofia de Hegel (1770-1831) a partir do sec.XX experimentou e, ainda hoje - alvorecer do sec. XXI -, tem experimentado um grande renascimento, e tal fato deveu-se e deve-se, em grande parte, a quatro importantes motivos: 1-Porque Hegel foi redescoberto e reavaliado como progenitor filosofico do marxismo (e nao somente por marxistas de orientacao filosofica); 2-Porque a perspectiva historica (de busca pelo conhecimento) que Hegel colocou em tudo, em sentido geral, alem de Karl Marx, influenciou tambem: A-A filosofia de Foucault (1926-1984), com o seu chamado Metodo Arqueologico; B-A filosofia de Nietzsche (1844-1900), com a sua "Genealogia da moral" e com a chamada "teoria das tres transformacoes do espirito" (o camelo, o leao e a crianca); C-As filosofias de Sartre e Heidegger, com seus diferentes existencialismos, e tambem as de muitos outros; 3-Porque, a epoca, e mais ainda hoje, tem sido crescente o reconhecimento da importancia dos seus fundamentos epistemologicos (fenomenologico, sob as bases do seu idealismo dialetico) de busca pelo conhecimento. 4-Porque importantes filosofos (Georg Lukacs, Herbert Marcuse, Theodor Adorno, Ernst Bloch, Alexandre Kojeve e Gotthard Gunther) foram e, outros, ainda hoje, tem sido responsaveis diretos e indiretos pelo renascimento de Hegel, colocando em evidencia os fundamentos epistemologicos da sua filosofia ou Fenomenologia do Espirito. II Entretanto, na mesma via, nenhum filosofo foi e/ou tem sido tao mal traduzido ou interpretado quanto Hegel. Sua filosofia foi em muitos casos deturpada de maneira tragica e, ate hoje, devido a esse motivo, tem sido incompreendida ou mal compreendida por muitos, na sua maioria professores. Ou seja, muitos que falaram sobre Hegel nao sabiam o que falavam ou, sabendo o que falavam, nao souberam corretamente dele falar. Certamente isso se deve ao fato de, por ter sido criticado e pejorativamente chamado de idealista por filosofos como Feuerbach, Karl Marx (1818-1883), Friedrich Engels e outros, ter sido tambem, na mesma via, colocado historicamente na condicao de pensador conservador, inatista e/ou pre-determinista como Platao, Descartes e tantos outros, ou seja, colocado na condicao: 1-De preservador das injusticas sociais ou do status quo; 2-De antirrevolucionario. III O que se pode dizer, entretanto, e que se vera ao longo deste trabalho e que o idealismo dialetico de Hegel, embora o mesmo conceba a natureza como sendo a manifestacao da ideia pura, em muito se difere dos idealismos de pensadores classicos como Platao e modernos como Descartes, uma vez que, para ele, Hegel, as ideias puras, que dao origem a natureza, nao sao imutaveis, pois o Ser e concebido por ele como Devir (vir a ser) e, a verdade, dentro desse contexto, e compreendida como algo historico, ou seja, como aquilo que se manifesta dialeticamente no tempo. Isto e, Hegel, sem sombra de duvidas, epistemologicamente falando, deu saltos qualitativos em relacao a todos os outros filosofos, e nao somente aqueles considerados idealistas. IV Mesmo Karl Marx (e Engels), como se sabe, critico radical de Hegel, ao desenvolver a sua dita filosofia materialista dialetica, a sua dita "concepcao materialista dialetica da historia," se nao o plagiou, foi muito pouco original em relacao a ele, uma vez que somente inverteu a concepcao filosofica do mesmo, ao, por exemplo, defender a ideia de que o processo dialetico comeca a partir da materia (natureza) e nao da ideia pura, ou seja, desenvolveu praticamente a mesma epistemologia de Hegel e, ao final, apenas sistematizou-a de forma invertida. Isto e, penso que Karl Marx leu tanto Hegel que usou invertidamente o idealismo dialetico de Hegel em bases materialistas e economicas.