ISBN-13: 9783639553611 / Hiszpański / Miękka / 2013 / 248 str.
Los dias 19 y 20 de diciembre de 2001, en un escenario signado por el colapso del sistema financiero y la cesacion de pagos, la Argentina estalla en violentas jornadas de protesta y al grito unificado de "que se vayan todos." Comienza el derrumbe del menemismo neoliberal. Este trabajo intenta identificar el pasaje de lo que se conoce como "menemismo," ubicado en la decada del noventa en la Argentina, a otro espacio identitario sostenido en una nueva discursividad: el "kirchnerismo" y que ira cristalizandose a partir del 2003 con la asuncion de Nestor Kirchner. El aporte de dos campos disciplinares como la Semiotica y el Psicoanalisis, recorre estas paginas y proporciona elementos para comprender cierto periodo de la sociedad argentina desde el punto de vista de su identidad politica. De alli que resulte clave la postura de Foucaultiana de considerar que los discursos se vinculan al deseo y al poder desde el momento en que el Psicoanalisis nos muestra que el discurso no es simplemente lo que manifiesta o encubre el deseo es, tambien, el objeto del deseo y aquello por lo cual se lucha, aquel poder del que quiere aduenarse el sujeto."
Los días 19 y 20 de diciembre de 2001, en un escenario signado por el colapso del sistema financiero y la cesación de pagos, la Argentina estalla en violentas jornadas de protesta y al grito unificado de "que se vayan todos". Comienza el derrumbe del menemismo neoliberal. Este trabajo intenta identificar el pasaje de lo que se conoce como "menemismo", ubicado en la década del noventa en la Argentina, a otro espacio identitario sostenido en una nueva discursividad: el "kirchnerismo" y que irá cristalizándose a partir del 2003 con la asunción de Néstor Kirchner. El aporte de dos campos disciplinares como la Semiótica y el Psicoanálisis, recorre estas páginas y proporciona elementos para comprender cierto período de la sociedad argentina desde el punto de vista de su identidad política. De allí que resulte clave la postura de Foucaultiana de considerar que los discursos se vinculan al deseo y al poder desde el momento en que el Psicoanálisis nos muestra que el discurso no es simplemente lo que manifiesta o encubre el deseo es, también, el objeto del deseo y aquello por lo cual se lucha, aquel poder del que quiere adueñarse el sujeto.