Habitus und Frame-Selektion - Ein modell- und handlungstheoretischer Vergleich

ISBN-13: 9783638745079 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 148 str.

Christian Vandrey

Opis

Diplomarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Soziologie - Klassiker und Theorierichtungen, Note: 1,3, Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen (Institut fur allgemeine Soziologie), 108 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die in dieser Arbeit angelegte Vorstellung zielt darauf ab, zwei viel diskutierte Ansatze der Soziologie, die des deutschen Soziologen Hartmut Esser und des franzosischen Soziologen Pierre Bourdieu, analytisch zu rekonstruieren und den Versuch zu unternehmen, beide Modell- bzw. Handlungsvorstellungen einem formalen Gehaltsvergleich zuzufuhren. Dabei folgt eine thematische Eingrenzung insofern, als dass sich die nachfolgenden Ausfuhrungen explizit auf das Modell zum Framing von Entscheidungssituationen und die Konzeption des Habitus beschranken, um sie modell- bzw. handlungstheoretisch zu kontrastieren. So lassen sich bereits an der Oberflache signifikante Unterschiede im idealisierenden Verstandnis ihrer Ansatze feststellen, ungeachtet der zu groen Teilen kongruent laufenden forschungslogischen Schwerpunkte. Demgema bilden den Kern der Arbeit die analytische Rekonstruktion der Ansatze sowie die weitergehende Betrachtung der konzeptionellen Diskrepanzen bzw. deren Tragweite, was implizit die Vorstellung negiert, dass es ein Anspruch dieser Arbeit sein kann, beide Modellkonzeptionen in einer logischen und widerspruchsfreien Synthese zu vereinen. Ungeachtet des geminderten Erklarungsanspruches erscheint die Themenstellung dieser Arbeit dennoch aus den verschiedensten Grunden reizvoll. Augenscheinlich durfte dem kundigen Leser zum einen die zeitliche Nahe der soziologischen Theoriebildung beider Autoren auffallen, was latent die Vorstellung weckt, dass systematische Bezugnahmen die forschungslogische Entwicklung der modelltheoretischen Konzeptionen kennzeichnet. Tatsachlich beziehen sich beide Autoren jedoch zu keinem Zeitpunkt der konzeptionellen Schaffensperioden aufeinander, wie die intensivere Auseinandersetzung mit der jew