Habituelle Konstruktion Sozialer Differenz: Eine Rekonstruktive Studie Am Beispiel Von Organisationen Der Freien Wohlfahrtspflege

ISBN-13: 9783531159324 / Niemiecki / Miękka / 2008 / 361 str.

Sonja Kubisch

Opis

Im August 2006 trat das Allgemeine Gleichbehandlungsgesetz (AGG), - gangssprachlich oft auch als Antidiskriminierungsgesetz bezeichnet, in Deuts- land in Kraft. Es verbietet Diskriminierung im Bereich des Arbeitslebens sowie im Rahmen zivilrechtlicher Vertrage. Die Bundesregierung hat mit dem Gesetz nach langem Ringen vier EU-Antidiskriminierungsrichtlinien in nationales Recht umgesetzt, wobei sie verschiedene Merkmale, aufgrund derer eine Person benachteiligt oder diskriminiert werden kann, in einem Gesetz zusammengefasst und auf eine Hierarchisierung dieser Merkmale verzichtet hat. So gewahrt das Gesetz nun Personen einen besseren Rechtsschutz, die aufgrund ihres - schlechts, ihrer Rasse oder ethnischen Herkunft, ihrer Religion oder Welt- schauung, ihres Alters, einer Behinderung oder ihrer sexuellen Orientierung benachteiligt werden. Im Bereich des Arbeitslebens umfasst die gesetzliche - gelung beispielsweise den Zugang zu einer Beschaftigung, den beruflichen A- stieg, berufliche Fort- und Weiterbildungsmoglichkeiten sowie die Arbeitsbed- gungen. Arbeitgeber haben dem Gesetz zufolge die Pflicht, Beschaftigte vor 1 ungerechtfertigten Benachteiligungen zu schutzen. Die neuen gesetzlichen Regelungen werden nicht nur in den Bereichen von Verwaltung und Wirtschaft zur Anwendung kommen, sondern sie durften auch 2 freie Trager der Wohlfahrtspflege veranlassen, sich damit auseinander zu set- 3 zen, wie sie mit sozialer Differenz umgehen. Zwar versteht sich die freie Wohl- 1 Vgl. zum Allgemeinen Gleichbehandlungsgesetz www. gesetze-im-internet. de/agg (Internet- Download vom 18. 05. 2007). 2 Als freie Trager werden die Organisationen verstanden, die einerseits keine offentlichen T- ger (wie z. B. Sozialamter) sind und andererseits in Abgrenzung zu gewerblichen Tragern soziale Dienstleistungen aus gemeinnutzigem Interesse anbieten."

Recenzje

"Das Buch ist [...] von besonderer Relevanz für die Organisationskulturforschung und es bleibt zu wünschen, dass neue Arbeiten entstehen, die den Ansatz dokumentarischer Forschung anwenden und weiterentwickeln. Nicht zuletzt können auch MitarbeiterInnen und Leitungskräfte in den Verbänden von dieser Studie profitieren, da ein Wissen über Konstruktionen sozialer Differenz nicht nur in der Arbeit mit AdressatInnen von Sozialarbeit vorteilhaft ist, sondern auch Handlungsspielräume eröffnet werden können, wenn Erkenntnisse über diesbezügliche habituelle Orientierungen einen Nachdenkensprozess anregen." www.socialnet.de, 05.11.2010

Spis treści

Konstruktionen sozialer Differenz: Ethnomethodologische und sozialkonstruktivistische Ansätze - Kategorien sozialer Differenz und die Herausforderung der Intersektionalität: Geschlecht, 'Rasse’/Ethnizität und Klasse - Praxeologische Perspektiven: Habitustheorie, dokumentarische Methode und Organisationskultur - Aktuelle Entwicklungen in der freien Wohlfahrtspflege - Methodischer Zugang und Forschungspraxis - Habitusrekonstruktionen: Fünf Falldarstellungen - Ergebnisdiskussion

O autorze

Dr. phil. Sonja Kubisch ist wissenschaftliche Referentin im Bundesnetzwerk Bürgerschaftliches Engagement und Lehrbeauftragte am Fachbereich Erziehungswissenschaft und Psychologie der Freien Universität Berlin.

Blurb

Die Konstruktion sozialer Differenzen, beispielsweise solcher aufgrund des Geschlechts, der Herkunft oder des Alters, begleitet das alltägliche Handeln in Organisationen. Welche handlungsleitenden Orientierungen prägen diese Konstruktion, d. h. welche habituellen Muster der Konstruktion sozialer Differenz lassen sich erkennen? In welcher Weise unterscheiden sich Organisationen in ihrem Umgang mit sozialer Differenz voneinander? Und zu welchen Ergebnissen kommt man, wenn man im Sinne einer intersektionalen Perspektive verschiedene Kategorien sozialer Differenz gleichzeitig in den Blick nimmt? Die Studie geht diesen Fragen am Beispiel von Organisationen der freien Wohlfahrtspflege nach. Anhand von Gruppendiskussionen, die auf der Grundlage der dokumentarischen Methode ausgewertet werden, rekonstruiert die Autorin verschiedene Habitusformen und organisationskulturelle Muster der Konstruktion sozialer Differenz. Damit wird die empirische Grundlage geschaffen, auf der Ansätze zur Förderung eines achtsamen Umgangs mit sozialer Differenz bzw. eines „Managing Diversity“ entwickelt werden können, die der freien Wohlfahrtspflege angemessen sind.