Haben Tiere Rechte? Eine ethische Auseinandersetzung mit dem moralischen Status der Tiere auf der Grundlage von Schopenhauers Mitleidsethik

ISBN-13: 9783656973300 / Niemiecki / Miękka / 2015 / 24 str.

Meike Exner

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Asthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,00, Universitat Hildesheim (Stiftung) (Philosophie), Veranstaltung: Was soll ich tun? - Einfuhrung in die Ethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Arthur Schopenhauer war einer der ersten Philosophen, der Tiere in seine Moralphilosophie miteinbezog und ihnen "radikal" Rechte zugestand. Er setzt sie in seiner Ethik mit den Menschen gleich. Ein grundlegender Aspekt, der heute mit der gesellschaftlichen Stellung und den Behandlungsweisen von Tieren nicht ubereinstimmt. Ist diese These zur Gleichbehandlung also veraltet oder ist der Egoismus des Menschen lediglich starker als sein Verstand und sein Mitgefuhl? Ist unser Handeln unmoralisch oder in Anbetracht der Unterschiede zwischen Tier und Mensch ethisch angemessen? Sind wir befugt, unsere Uberlegenheit auszunutzen? Diesen Fragen sowie jenen uber den Egoismus und dessen Uberwindung werde ich mich in dieser Arbeit im Hinblick auf die Mitleidsethik Arthur Schopenhauers stellen. Rechte fur Tiere sind die Voraussetzung fur deren Verzehr, Haltung und Totung. Auch hat ihre Anerkennung Auswirkung auf das Selbstverstandnis des Menschen fur sich selbst. Diese Konsequenzen haben ferner wieder Einfluss auf weltwirtschaftliche Zusammenhange. Der entscheidende Punkt bei Schopenhauer ist fur mich, dass er allen Lebewesen eine Teilhabe an seiner Ethik zugesteht, woraus sich im nachsten Schritt der Anspruch aller auf Rechte ergibt. Einige Stimmen der neuzeitlichen Philosophie, aber auch z. B. Immanuel Kant, dessen Werk Schopenhauer schatzt und kritisiert, enteignen Tiere dieser Rechte. Die schon von Kant gestellte Frage, "Was ist der Mensch?," welche im Grunde schon die Verschiedenheit des Menschen zu den Tieren beinhaltet, bleibt im Hinblick auf die Abgrenzung des Menschen vom Tier und den daraus entstehenden Konsequenzen fur beide auerst relevant. So werde ich verschiedene tierethische Positionen zu Status, We