Gesellschaft, Natur, Technik: Zur Lebensphilosophischen Und Ökologischen Kritik Von Technik Und Gesellschaft

ISBN-13: 9783531117362 / Niemiecki / Miękka / 1985 / 289 str.

Thomas Kluge;Thomas Kluge

Opis

Ohne die politische Okologiebewegung ware die vorliegende Ar beit vermutlich nicht entstanden. In den okologischen Debatten besitzt die Kritik der Technik, des okonomisch bestimmten Fort schritts und der wissenschaftlichen Weltbeherrschung eine zen trale Bedeutung. Der technisch-rationalen Beherrschung von Na tur und Gesellschaft wird eine Option fur Gefuhl und Leben, Ganzheitlichkeit und Subjektivitat entgegengesetzt. Aus derar tigen Optionen werden die Umrisse einer anderen Gesellschaft entworfen; Alternativen zur herrschenden Erziehung, zu den Formen und Inhalten der Politik oder der Kulturindustrie kann man mit jenen Optionen begrunden. Auf merkwurdige Weise ver schwimmen dabei die traditionellen Grenzen zwischen links und rechts, sozialistischen und konservativen Vorstellungen. Ist die heutige okologische Bewegung mit einer kulturkonservativen Traditionslinie verbunden, die auf eine unaufgeklarte Weise von der Weimarer Republik in den Faschismus hineinreichte?Gibt es auch Verbindungen zwischen der neueren, okologischen Tech nikkritik und dieser Tradition? Das ursprungliche Programm meiner Arbeit war von derartigen Fragen bestimmt. Ich hatte die Absicht, zwei Problemkomplexe zu bearbeiten: Erstens die kritische Rekonstruktion der kulturkonservativen Technikkritik des Prafaschismus und die in ihr enthaltene Ge sellschaftskritik. Dies sollte Aufschluss daruber geben, uber welche Begriffe und Argumentationsmuster sich eine Kontinui tat zwischen prafaschistischer Technik- und Kulturkritik und nationalsozialistischer Technik- und Gesellschaftsauffassung herstellte. In der sparlichen wissenschaftlichen Literatur zu dieser Fragestellung wird eine solche Kontinuitat weitgehend in Abrede gestellt und allenfalls ein gemeinsamer Nenner in antidemokratischen Haltungen konstatiert

Spis treści

I. Teil Die Aporien in Spenglers philosophischem Diskurs zum prozessierenden Verhältnis von Mensch — Natur — Technik.- 1. Spenglers Entgegensetzung von Leben und Tod als methodische Grundfigur zum Entwurf eines lebensphilosophischen Weltbildes.- 2. Der lebensphilosophische Gegensatz von Leben und Tod in Spenglers Kritik des Zeitbegriffes und der Naturwissenschaften.- 3. Stichworte zur Theorie der dissipativen Strukturen.- II. Teil Spenglers Technikkritik als Medium konservativer Gesellschaftskritik und ihre Konvergenz mit jungkonservativer und nationalsozialistischer Technikauffassung.- 1. Spenglers Technikkritik als Medium konservativer Gesellschaftskritik.- 2. Zur jungkonservativen und nationalsozialistisch orientierten Technikauffassung und ihre Konvergenz mit Spenglerschen Elementen der Technikkritik.- III. Teil Die Aporien im ökologischen Diskurs zum prozessierenden Verhältnis von Mensch — Natur — Technik.- 1. Vorbemerkung.- 2. Zu Mumfords Auffassung der Technik als Medium und Resultat soziokultureller Entwicklung.- 3. Zu Ullrichs Kritik der Naturwissenschaften, Technik und Industrie.- 4. Zu Schumachers Trennung von Natur und Gesellschaft auf Basis des Lebensbegriffes.- 5. Die Funktion des Lebensbegriffs in der Gesellschafts- und Technikkritik bei Fromm, Pestalozzi und bei Autoren aus dem Bereich der “Alternativ-Szene”.- 6. Empirie und der Begriff der Lebenswelt bei Hieber.- 7. Zum Zusammenhang von Fortschrittskritik, Statik und Katastrophe.- 8. Kritische Aspekte zum Problem konkreter Technologiekritik.- Schluß.