Gesammelte Aufsätze: I Das Problem Der Sozialen Wirklichkeit

ISBN-13: 9789024751167 / Angielski / Miękka / 1972 / 426 str.

A. Schutz; B. Luckmann; R. Grathoff

Opis

Im vorliegenden Band ist eine Reihe von Aufsatzen zusam- mengefasst, in denen Alfred Schutz sich bei der Behandlung ver- schiedener Fragen immer wieder einem der wichtigsten philoso- phischen Probleme zuwendet: dem Problem der Sozialitat. Der Grossteil dieser Aufsatze ist bereits anderenorts erschienen: doch sind sie weit verstreut und oft schwer zuganglich. Alfred Schutz hatte Maurice Natanson, seinen Schuler und Freund, als Heraus- geber der zahlreichen Schriften, die seit seiner Ankunft in den Vereinigten Staaten Anfang des 2. Weltkriegs entstanden sind, vorgesehen. Er konnte die Verwirklichung dieses Vorhabens nicht mehr miterleben. Die Herausgabe seiner Schriften, die wir mit diesem Band in getreuer Befolgung seiner Anweisungen beginnen, soll einen Denker, dem wir freundschaftlich verbunden waren, in angemessener Weise ehren und dazu beitragen, seine hervor- ragende Bedeutung fur die Phanomenologie herauszustellen - eine Bedeutung, die auf Grund der dramatischen Umstande seines Lebens und wegen seiner grossen Bescheidenheit zu seinen Lebzeiten nicht hinreichend gewurdigt wurde. Ich mochte hier von Schutz als Menschen sprechen und die Feinsinnigkeit seines Geistes darstellen, seine durchdringende Ironie, die Gelassenheit und seinen Mut in der Emigration, den weiten Bereich seiner Interessen, seine jugendhafte Begeisterung und das Einfuhlungsvermogen, das ihn befahigte, sich noch im Alter von 40 Jahren in eine neue Kulturwelt einzuleben - und sich in ihr auszuzeichnen. In der Befurchtung, nicht alles sagen zu konnen, was zu sagen ware, bezw.

Spis treści

I Zur Methodologie der Sozialwissenschaften.- Wissenschaftliche Interpretation und Alltagsverständnis menschlichen Handelns.- I. Einleitung: Erfahrungsinhalt und gedankliche Gegenstände.- 1. Die Konstruktionen des alltäglichen und des wissenschaftlichen Denkens.- 2. Die besondere Struktur sozialwissenschaftlicher Konstruktionen.- II. Die Konstruktionen gedanklicher Gegenstände im alltäglichen Denken.- 1. Das Alltagswissen des Einzelnen yon der Welt ist ein System von Konstruktionen ihrer typischen Aspekte.- 2. Der intersubjektive Charakter des Alltagswissens.- a. Die Reziprozität der Perspektiven.- b. Der soziale Ursprung des Wissens.- c. Die soziale Verteilung des Wissens.- 3. Die Struktur der Sozialwelt und ihre Typisierung in Konstruktionen des Alltagsdenkens.- 4. Typen des Handlungsablaufs und personale Typen.- a. Handeln, Entwurf, Motiv.- b. Soziales Wirken.- c. Der Beobachter.- III. Rationales Handeln innerhalb der Alltagserfahrung.- IV. Konstruktionen gedanklicher Gegenstände durch die Sozialwissenschaften.- 1. Das Postulat der subjektiven Interpretation.- 2. Der Sozialwissenschaftler als desinteressierter Beobachter.- 3. Unterschiede zwischen wissenschaftlichen Konstruktionen von Handlungsmustern und solchen des Alltagsdenkens.- 4. Das wissenschaftliche Modell der Sozialwelt.- 5. Postulate für wissenschaftliche Modellkonstruktionen der Sozialwelt.- a. Das Postulat logischer Konsistenz.- b. Das Postulat der subjektiven Interpretation.- c. Das Postulat der Adäquanz.- V. Wissenschaftliche Modellkonstruktionen von rationalen Handlungsmustern.- VI. Schlussbemerkung.- Begriffs- und Theoriebildung in den Sozialwissenschaften.- Das Wählen zwischen Handlungsentwürfen.- I. Der Begriff des Handelns.- II. Die zeitliche Struktur des Entwurfs.- III. Um-zu-Motive und Weil-Motive.- IV. Phantasieren und Entwerfen.- V. Die Grundlage der Ausfiihrbarkeit des Entwurfs.- a. Die als selbstverständlich hingenommene Welt.- b. Die biographisch bestimmte Situation.- VI. Zweifeln und Fragen.- VII. Problematische und offene Möglichkeiten nach Husserl.- VIII. Die Wahl zwischen Gegenständen in Reichweite.- IX. Die Wahl zwischen Entwürfen.- X. Bergsons Theorie der Wahl.- XI. Leibniz’ Theorie des Wollens.- XII. Das Problem der Gewichte.- XIII. Zusammenfassung und Schluss.- II Phänomenologie und die Sozialwissenschaften.- Einige Grundbergriffe der Phänomenologie.- Phänomenologie und die Sozialwissenschaften.- Husserls Bedeutung für die Sozialwissenschaften.- Schelers Theorie der Intersubjektivität und die Generalthese vom Alter Ego.- I. Schelers Begriff vom Menschen.- II. Schelers Begriff der Person.- III. Schelers Theorie der Intersubjektivität.- a. Die Problemstellung.- b. Analogieschluß und Empathie.- c. Schelers Wahrnehmungstheorie des Alter Ego.- IV. Kritische Bemerkungen.- a. Intersubjektivität als ein transzendentales Problem.- b. Intersubjektivität als mundanes Problem.- V. Die Generalthese vom Alter Ego und ihre zeitliche Struktur.- VI. Die Wahrnehmung des Alter Ego.- VII. Die Beziehung des Problems der Perspektiven auf die Intersubjektivität.- Sartres Theorie des Alter Ego.- I. Sartres Kritik des realistischen und des idealistischen Ansatzes zum Problem der Intersubjektivität.- II. Sartres Kritik an Husserl, Hegel und Heidegger.- a. Husserl.- b. Hegel.- c. Heidegger.- III. Sartres eigene Theorie von der Existenz des Anderen.- IV. Sartres Theorie des menschlichen Körpers.- V. Über Husserls Theorie des Anderen.- VI. Kritische Bemerkungen zu Sartres eigener Theorie.- III Symbol, Wirklichkeit und Gesellschaft.- Über Die Mannigfaltigen Wirklichkeiten.- I. Die Wirklichkeit des Alltags.- 1. Die natürliche Einstellung im Alltag und ihr pragmatisches Motiv.- 2. Die Bekundungen der menschlichen Spontaneität in der Außenwelt und einige ihrer Formen.- 3. Die Spannungen des Bewußtseins und die Aufmerksamkeit auf das Leben.- 4. Die Zeitperspektiven des,,ego agens“ und ihre Integration.- 5. Die soziale Struktur der Alltagswelt.- 6. Die Schichten der Wirklichkeit in der alltäglichen Welt des Wirkens.- 7. Die Welt des Wirkens als ausgezeichnete Wirklichkeit; die grundlegende Sorge; die Epoché der natürlichen Einstellung.- II. Die mannigfachen Wirklichkeit en und ihre Konstitution.- III. Die verschiedenen Welten der Phantasievorstellungen.- IV. Die Traumwelt.- V. Die Welt der wissenschaftlichen Theorie.- Sprache, Sprachpathologie und Bewusstseinsstrukturierung.- I. Goldsteins Sprachtheorie.- II. Philosophische Deutungen der Sprachstörungen.- III. Relevanz und Typifikation.- Symbol, Wirklichkeit und Gesellschaft.- I. Einführende Bemerkungen.- 1. Einige Streitfragen in der gegenwartigen Diskussion von Zeichen und Symbol.- 2. Das Programm der Untersuchung.- II. Appräsentation als allgemeine Form von Zeichenund Symbolbeziehungen.- 1. Husserls Begriff der Appräsentation.- 2. Die verschiedenen an der Appräsentationssituation beteiligten Bereiche.- 3. Bergsons Theorie der gleichläufigen„Ordnungen“.- 4. Anwendung der Theorie Bergsons auf einige umstrittene Ansichten über Zeichen und Symbole.- 5. Grundsätze, nach denen sich die strukturellen Veränderungen von Appräsentationsbeziehungen vollziehen.- a. Grundsatz der bedingten Beliebigkeit des Bedeutungsträgers.- b. Der Grundsatz der Veränderlichkeit der Appräsentationsbedeutung.- c. Der Grundsatz der figurativen Übertragung.- III. Die Welt in meiner Reichweite und ihre Dimensioned Merkzeichen und Anzeichen.- 1. Die Welt in meiner gegenwärtigen und potentiellen Reichweite und der Handhabungsbereich.- 2. Merkzeichen.- 3. Anzeichen.- IV. Die intersubjektive Welt und ihre Appräsentations-beziehungen: Zeichen.- 1. Die Welt des Alltags ist von vornherein intersubjektiv.- 2. Unser Wissen um fremdes Bewußtseinsleben beruht selbst auf appräsentativen Verweisungen.- 3. Die Generalthese der Reziprozität der Perspektiven.- a. Die Idealisierung der Austauschbarkeit der Standpunkte.- b. Die Idealisierung der Übereinstimmung der Relevanzsysteme.- 4. Die Transzendenz der Welt des Anderen.- 5. Verstehen, Kundgebung, Zeichen, Kommunikation.- a. Verstehen.- b. Kundgebung.- c. Typen von Zeichen.- d. Kommunikation als solche.- e. Sprache, bildliche Ausdrucks- und Nachahmungsdarstellungen.- 6. Die Welt in Reichweite und die Welt des Alltags.- V. Die Transzendenz der Natur und der Gesellschaft: Symbole.- 1. Die Erfahrung dieser Transzendenz.- 2. Symbolisierung.- a. Definition.- b. Entstehung der symbolischen Appräsentation.- c. Die Besonderheiten der symbolischen Appräsentation.- VI. Über die mannigfaltigen Wirklichkeiten.- 1. William James’ sub-universa; geschlossene Sinnbereiche.- 2. Die ausgezeichnete Wirklichkeit.- 3. Die Definition des Symbols.- 4. Der durch einen Schock erlebte Übergang von der ausgezeichneten Wirklichkeit in andere geschlossene Sinnbereiche.- 5. Der Begriff der geschlossenen Sinnbereiche, dargestellt am Beispiel wissenschaftlicher und poetischer Symbole.- VII. Symbol und Gesellschaft.- 1. Die Abhängigkeit appräsentativer Verweisungen von der sozialen Umwelt.- 2. Die symbolische Appräsentation der Gesellschaft.- VIII. Abschliessende Bemerkungen.- Nachwort zur Übersetzung von B. Luckmann und R. Grathoff.- Namenregister.

O autorze

Alfred Schütz, geboren 1899 in Wien - soziologischer Klassiker und bedeutender Phänomenologe, Studium in Wien Rechts- und Staatswissenschaften. Arbeit dann - bald leitend - für verschiedene Banken. 1932 erste Buchveröffentlichung. 1938/39 Emigration über Paris nach New York, wo er weiterhin für ein Wiener Bankhaus arbeitet. Ab 1944 Lehrtätigkeit an der New School of Social Research. Weitere Publikationen, u. a. auch sozialwissenschaftliche Aufsätze. Der Autor verstarb 1959 in New York.