Gadamers Hermeneutik

ISBN-13: 9783638696661 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 62 str.

Annika Kruger

Opis

Magisterarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: sehr gut, Gottfried Wilhelm Leibniz Universitat Hannover (Philosophisches Seminar), 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Es geht um die hermeneutischen Schriften Hans-Georg Gadamers. Geschichtliche Aspekte wie auch kunstlerische werden miteingebracht. Veranschaulicht wird seine Theorie an einigen Gedichten von Paul Celan., Abstract: Der Philosoph Hans-Georg Gadamer wollte der Tendenz der Naturwissenschaften entgegengehen, uber ihren wissenschaftlichen Bereich hinaus zu urteilen, das heit Geistiges auf physiologische Gegebenheiten zu reduzieren. Hans-Georg Gadamer schaffte eine vormethodisch und ontologisch ausgerichtete philosophische Hermeneutik. Hermeneutik ist die Kunst und Lehre der Auslegung von Schriften und Kunstwerken. Auch das Verstehen von Menschen, was nach Gadamer nur durch das Gesprach zum Erfolg fuhren kann, ist Teil der Hermeneutik. Um ein Verstandnis davon zu bekommen, was Gadamer mit der 'Universalitat von Hermeneutik' meint, wird ein Einblick gegeben, wie beispielsweise das Geschichtsverstandnis das menschliche Leben beeinflusst. Die hermeneutische Reflexion dient der Entdeckung der Bedingungen und Grenzen der Wissenschaft. Sie deckt Wahrheitsbedingungen auf. Diese Arbeit konzentriert sich auf den Bereich der Lyrik. Das Verstehen eines Gedichts erfordert eine Eigenleistung. Das Lesen und Deuten, das 'richtige' Verstehen ist hier Aufgabenstellung. Weist das Dichterwort auf etwas oder steht es in sich da, und will als solches genommen werden? Kann man den Sinn des Gedichts als etwas Verborgenes aufdecken? Oder ist der Sinn gar nicht verborgen? Spricht es fur oder gegen ein Gedicht, wenn es in sich verschrankt und verdichtet ist? Hans-Georg Gadamer interpretiert unter anderem Paul Celans Gedichtfolge "Atemkristall," welche 21 Gedichte umfasst. Hierbei geht er nicht nur auf das Gedicht selber ein, son