Friedrich Nietzsches Wahrheitskritik im außermoralischen und moralischen Sinn

ISBN-13: 9783638756440 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 28 str.

Nils Ramthun

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1.0, Universitat zu Koln (Seminar fur politische Wissenschaft), Veranstaltung: Seminar: Wahrheit und Luge in der Politik, Sprache: Deutsch, Abstract: Ich mochte in dieser Hausarbeit Nietzsche den scharfsinnigen Aufklarer betrachten, der mit seinem Denken kritische Impulse fur die Philosophie im Allgemeinen, und die Ethik im Speziellen geliefert hat. Zweifellos gibt es auch den ungeheuren Nietzsche, den "Anti-Demokraten," den "Vordenker des rauberischen Kapitalismus," oder den "Biopolitiker und Eugeniker." Dies zu unterschlagen oder gar zu vergessen, wurde heien, Nietzsche nicht verstanden zu haben. Entgegen seiner eigenen Prophetie vom hochgezuchteten Herrenmenschen, die im Nationalsozialismus und der menschlichen Katastrophe von Auschwitz nicht zufallig, wenn auch in umgekehrter Weise Wirklichkeit geworden ist, wie Gunter Schulte vermutet, glaube ich, in Nietzsche ebenso den Rebellen der Befreiung, den Freigeist und den Individualisten erkannt zu haben. Die Hausarbeit ist folgender Maen konzipiert: Ihr Hauptaugenmerk gilt der Entlarvung, Demaskierung oder auch Aufklarung der Ambivalenz menschlicher Werturteile, die im Laufe von Jahrtausenden zu festen Normen, ja sogar Wahrheiten an sich geworden sind. Der erste Teil, eine Art Grundlegung, soll anhand von Nietzsches Schrift "Uber Wahrheit und Luge im auermoralischen Sinne" von 1872/73 an seine genetische Methode heranfuhren. Es soll die, fur die folgenden Erorterungen wichtige Frage beantwortet werden, was Nietzsche unter Wahrheit versteht und welche Bedeutung sie fur das menschliche Leben hat. Der zweite Teil kann als Entfaltung der Grundlage verstanden werden: Nietzsches Kritik an moralischen Werturteilen und ihrer scheinbar unabanderlichen Wahrheiten. Hier macht Nietzsche auf die Kehrseiten von verfestigten und institutionalisierten Normen und Wahrheiten aufmerksam, etwa die Unterwerfung und Entindividualisi