Exegese von Lk 11, 14-23. Jesu Dämonenaustreibung im Kontext seiner Verkündigung: Dann ist doch das Reich Gottes schon zu euch gekommen... (Lk 11, 20)

ISBN-13: 9783668149649 / Niemiecki / Miękka / 2016 / 44 str.

Rebecca Weber

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,0, Philipps-Universitat Marburg (Katholisch-Theologisches Seminar), Veranstaltung: Jesus - Verkundiger und Verkundigter, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Hausarbeit soll die Bedeutung der Perikope Lk 11,14-23 im Kontext der Reich-Gottes-Botschaft Jesu herausgearbeitet werden, da diese Perikope im Rahmen des dritten Evangeliums weitreichende Schlusse auf die Bedeutung und den Zeichencharakter von Jesu heilenden und exorzistischen Taten zulasst. Neben dem befreienden und auf das Reich Gottes verweisenden Aspekt steht hier - eingebunden in den lukanischen Reisebericht - der Zeitpunkt des Eintreffens des erwarteten Reiches Gottes im Vordergrund sowie die Frage nach der Vollmacht Jesu angesichts der Beelzebul-Vorwurfe, mit denen ihn seine Gegner konfrontieren. Zunachst sollen wesentliche vorbereitende Schritte der folgenden Auslegung auf der synchronen und der diachronen Ebene durchgefuhrt werden. Nach der Textabgrenzung und textkritischen Beobachtungen soll eine eigene - moglichst nah am griechischen Text gehaltene und nicht vorrangig nach stilistischen bzw. rezeptionsorientierten Kriterien gestaltete - Ubersetzung als Folie dienen, auf der verschiedene deutsche Bibelubersetzungen miteinander verglichen werden konnen. Nach der Darstellung einer moglichen Gliederung des Textes in Sinneinheiten und der Einordnung in den Kontext des Lukasevangeliums werde ich in der synchronen Textanalyse die Perikope nach syntaktisch-semantischen bzw. pragmatischen Gesichtspunkten untersuchen, wobei auch die Frage nach der Gattungszuordnung gestellt wird. In der diachronen Analyse werden zum einen die soziokulturellen bzw. religiosen Hintergrunde der Perikope beleuchtet, bevor im Zuge der Literarkritik ein synoptischer Vergleich durchzufuhren ist. Da jeder biblische Text - wie uberhaupt jeder Text - in eine bestimmte historische Komm