Exegese des Psalms 104,27-30

ISBN-13: 9783656447276 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 64 str.

Christina Dorn

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Universitat Paderborn, Veranstaltung: evangelische Theologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Bei der gewahlten Textstelle fur die folgende Exegese handelt es sich um den Psalm 104,27-30. Ich habe mich im Rahmen der Lehrveranstaltung "Proseminar biblische Theologie" fur diese Textstelle entschieden, da sie besonders deutlich macht, wie das gesamte Leben von Gott abhangig ist. Ich denke, dass dies den Menschen heute wieder deutlicher bewusst gemacht werden sollte, und hoffe durch die Exegese neue Erkenntnisse fur mich zu gewinnen. Innerhalb dieser Exegese sollen Hintergrunde des Textes erortert werden, um ein besseres Textverstandnis zu erzielen. Die zu untersuchende Textstelle ist ein Teil des Psalms 104, der sich mit 35 Versen in 8. Strophen gliedern lasst. Der gesamte Psalm 104 beschaftigt sich mit Gott und seiner Schopfung und mit seinen zahlreichen Werken. Die Verse 27-30 lassen beim ersten Lesen schon erkennen, dass der Mensch von Gott abhangig ist. Er macht keinen Atemzug ohne ihn und Gott sorgt fur den Menschen. Gott gibt ihm Speisen, die Menschen werden mit Gutem gesattigt und von Gott geschaffen. Gott nimmt aber auch ihren Atem weg und sie werden wieder zu Staub. Es lasst sich zu Beginn der Exegese nach dem ersten Lesen festhalten, dass sich der Psalm 104, 27-30 mit der Beziehung zwischen Gott und den Menschen beschaftigt. Die Geschopfe sind Gottes besonderes Schopfungswerk und er sorgt fur sie. In dieser Exegese wird im Folgenden auf unterschiedliche Textubersetzungen des Psalms 104, 27-30 eingegangen. Weiter wird der Inhalt und der Aufbau des Psalms erlautert. Ein Vergleich mit dem beruhmten Sonnenhymnus des Echnaton wird ebenfalls durchgefuhrt. Hier soll vor allem geschaut werden, ob der Psalm 104 und der Echnaton-Hymnus auffallige Gemeinsamkeiten aufweisen. Es wird in dieser Exegese auch auf die Form und die Gattung des Psalms eingegangen. Im Anschluss wird ein Einblick in die V