ISBN-13: 9781848900295 / Francuski / Miękka / 2014 / 240 str.
Voila deux ans que le Reseau LACTO (Langage, argumentation et cognition dans les traditions orales) a ete mis en place a l'initiative conjointe des Universites CDG-Lille 3 et MNG-Brazzaville. Des rencontres a caractere scientifique et organisationnel se sont tenues alternativement au Congo (du 19 au 21 janvier 2013) et en France (du 7 au 9 novembre 2013), avec l'implication d'autres universityes, en vue de circonscrire la complexite epistemologique du rapport entre l'oralite et la scripturalite, ou plutot entre l'orature et l'ecriture. Le present ouvrage est, pour l'essentiel, le resultat des discussions issues de ces rencontres, en guise de tentative de reponse a la question principalement soulevee. Ainsi, contre l'exclusion de l'une ou l'autre instance dans la definition des deux paradigmes du discours philosophique ou scientifique - le paradigme oral et le paradigme ecrit - les contributions des uns et des autres s'accordent sur la vision que l'une ne saurait aller sans l'autre. Autrement dit, aucun paradigme ne saurait etre pense en totale exclusion de l'autre, si tant est qu'ils obligent le discours a s'implementer dans l'espace et a travers le temps. Les categories de l'espace et du temps constituent de ce fait tout a la fois une trame empirique et un cadre semantique de deploiement du discours aussi bien oral qu'ecrit, dans une optique qui se veut clairement et fondamentalement dialogique. Il est par ailleurs une certaine lecture de la presente reflexion qui laisse entrevoir une triple articulation d'essence logique et hermeneutique. Car c'est bien d'une quete de la connaissance et du sens qu'il s'agit: d'abord concernant les rapports epistemologiques de l'orature a l'ecriture et de l'ecriture a l'orature dans leur histoire, en ouvrant sur la dimension dialogique (Charles Zacharie Bowao, Marcel Nguimbi); ensuite relativement a la mise en situation de l'oralite, qu'il s'agisse du philosopher en langue orale africaine (Mahamade Savadogo), de la parole proverbiale prise, dans sa dimension logique, mais aussi sociale et politique, tant dans son etre que dans son expression sentencielle en contexte d'oralite et de neo-oralite (Mamadou Kabirou Gano, Gildas Nzokou), ou encore relativement a la temporalite propre a la prise de decision et a l'action aujourd'hui (Oumar Dia); enfin, relativement a la forme et au contenu du dialogue dans des perspectives hermeneutique (Christian Berner), logique (Bernadette Dango Adjoua, Shahid Rahman) et psychanalytique (Dieu-donne Limikou)."
Voila deux ans que le Réseau LACTO (Langage, argumentation et cognition dans les traditions orales) a été mis en place a linitiative conjointe des Universités CDG-Lille 3 et MNG-Brazzaville. Des rencontres a caractere scientifique et organisationnel se sont tenues alternativement au Congo (du 19 au 21 janvier 2013) et en France (du 7 au 9 novembre 2013), avec limplication dautres universityés, en vue de circonscrire la complexité épistémologique du rapport entre loralité et la scripturalité, ou plutôt entre lorature et lécriture. Le présent ouvrage est, pour lessentiel, le résultat des discussions issues de ces rencontres, en guise de tentative de réponse a la question principalement soulevée. Ainsi, contre lexclusion de lune ou lautre instance dans la définition des deux paradigmes du discours philosophique ou scientifique - le paradigme oral et le paradigme écrit - les contributions des uns et des autres saccordent sur la vision que lune ne saurait aller sans lautre. Autrement dit, aucun paradigme ne saurait etre pensé en totale exclusion de lautre, si tant est quils obligent le discours a simplémenter dans lespace et a travers le temps. Les catégories de lespace et du temps constituent de ce fait tout a la fois une trame empirique et un cadre sémantique de déploiement du discours aussi bien oral quécrit, dans une optique qui se veut clairement et fondamentalement dialogique. Il est par ailleurs une certaine lecture de la présente réflexion qui laisse entrevoir une triple articulation dessence logique et herméneutique. Car cest bien dune quete de la connaissance et du sens quil sagit : dabord concernant les rapports épistémologiques de lorature a lécriture et de lécriture a lorature dans leur histoire, en ouvrant sur la dimension dialogique (Charles Zacharie Bowao, Marcel Nguimbi); ensuite relativement a la mise en situation de loralité, quil sagisse du philosopher en langue orale africaine (Mahamadé Savadogo), de la parole proverbiale prise, dans sa dimension logique, mais aussi sociale et politique, tant dans son etre que dans son expression sentencielle en contexte doralité et de néo-oralité (Mamadou Kabirou Gano, Gildas Nzokou), ou encore relativement a la temporalité propre a la prise de décision et a laction aujourdhui (Oumar Dia) ; enfin, relativement a la forme et au contenu du dialogue dans des perspectives herméneutique (Christian Berner), logique (Bernadette Dango Adjoua, Shahid Rahman) et psychanalytique (Dieu-donné Limikou).