Elias' Theorie der Etablierten-Außenseiter-Beziehungen als kritisches Gegenmodell zur Kulturtheorie Hofstedes

ISBN-13: 9783640866304 / Niemiecki / Miękka / 2011 / 52 str.

Robert Meyer

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Padagogik - Interkulturelle Padagogik, Note: 1,0, Gottfried Wilhelm Leibniz Universitat Hannover (Institut fur Erziehungswissenschaft), Veranstaltung: Interkulturelle Fragen der Bildung und Erziehung, 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit ist eine Spezifizierung des Referates vom 26.10.2005, welches, im Rahmen des von Frau Dr. Olga Frik im Wintersemester 2005/06 geleiteten Seminars Interkulturelle Fragen der Bildung und Erziehung, einfuhrend in die Thematik der aktuellen Kulturtheorien, mit Schwerpunktsetzung in den Bereichen Kulturschock und seine Bewaltigung, Typen des Wandels kultureller Identitat sowie kulturelle Standards, gehalten wurde. Das Referat wurde in Hinblick auf die eigentliche Problematik des Seminars ausgearbeitet. Hofstedes Kulturtheorie ist dahingehend analysiert worden, inwieweit sich mit den in seinem Buch Lokales Denken, globales Handeln. Interkulturelle Zusammenarbeit und globales Management. gezeigten Ansatzen, die derzeitige Situation der russischen Spataussiedler in der Bundesrepublik Deutschland beschreiben und erklaren lasst. Die Verschriftlichung versucht uber die im Referat angesprochenen Themen hinaus aufzuzeigen, wie sich eine unangemessenere Sichtweise der Ereignisse, mangels starkerer Distanzierung vom Geschehen, wie sie zum groen Teil durch die in der Kulturanthropologie vorherrschenden Paradigmen, zu deren fuhrenden Vertretern Geert Hofstede gezahlt werden kann, verbreitet wird, nachhaltig negativ auf die Integrationsbemuhungen sowohl von Deutschen, als auch Spataussiedlern auswirkt. Zunachst wird ein einfuhrender, schwerpunktmaiger Uberblick uber die gangige Kulturtheorie gegeben, wobei im Fokus der Betrachtung die Ausfuhrungen Hofstedes stehen. Anschlieend werden die starksten Kritikpunkte an dieser Sichtweise angefuhrt, um schlielich einen kurzen Abriss der figurationssoziologischen Theorie von Etablierten-Auenseiter-Beziehungen