El error del yo desvinculado » książka
El error del yo desvinculado
ISBN-13: 9783659068607 / Hiszpański / Miękka / 2013 / 96 str.
Este trabajo se propone examinar los aspectos fundamentales en que la Teoria de la Justicia de John Rawls, careceria de la consistencia teorica que el resto de la obra ostenta con firmeza. Y es que para alcanzar un acuerdo sobre los principios de justicia que ordenarian una sociedad, primero se debe establecer un procedimiento que garantice y legitime dicho proceso, y es ahi, en esa hipotetica "posicion original," donde surgen los primeros inconvenientes. Se pretende establecer aqui, que aquellos puntos conflictivos y susceptibles de critica y analisis, lo son pues dan cuenta de una vision del mundo sesgada, marcada ideologicamente por un tipo de liberalismo que esconde tras de si un modo particular de concebir a los individuos, enfatizando un caracter de independencia y senorio racional por sobre cualquier compromiso concreto con las propias contingencias significativas, pretendiendo que las opciones y valoraciones de todos los individuos sean producto de un ejercicio soberano de la libertad, no importando cuales hayan sido, sean o pudieran ser las condiciones historicas, culturales, psicologicas o politicas involucradas en la conformacion de la propia identidad humana."
Este trabajo se propone examinar los aspectos fundamentales en que la Teoría de la Justicia de John Rawls, carecería de la consistencia teórica que el resto de la obra ostenta con firmeza. Y es que para alcanzar un acuerdo sobre los principios de justicia que ordenarían una sociedad, primero se debe establecer un procedimiento que garantice y legitime dicho proceso, y es ahí, en esa hipotética "posición original", donde surgen los primeros inconvenientes. Se pretende establecer aquí, que aquellos puntos conflictivos y susceptibles de crítica y análisis, lo son pues dan cuenta de una visión del mundo sesgada, marcada ideológicamente por un tipo de liberalismo que esconde tras de sí un modo particular de concebir a los individuos, enfatizando un carácter de independencia y señorío racional por sobre cualquier compromiso concreto con las propias contingencias significativas, pretendiendo que las opciones y valoraciones de todos los individuos sean producto de un ejercicio soberano de la libertad, no importando cuáles hayan sido, sean o pudieran ser las condiciones históricas, culturales, psicológicas o políticas involucradas en la conformación de la propia identidad humana.
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