ISBN-13: 9781502411327 / Hiszpański / Miękka / 2014 / 146 str.
Mientras Descartes en su -Pienso, luego existo-, defendio, como Platon, antes lo habia hecho, la supremacia del espiritu (IDEA) sobre el campo, Bacon, por el contrario, alego que, en la busqueda del conocimiento, necesitabamos que preocuparse por deshacerse de los idolos, los falsos conceptos y/o ideas que migran a nuestro ser, para el espiritu humano, como si fueran seres, es decir, como seres humanos que tomamos en la condicion de los poseedores de ideas y poner en condicion de esclavos mera poseido por ellos (ideas), lo que nos da, sin embargo, al mismo tiempo, la ilusion y/o sensacion de estar -hiper consciente-. Por la tarde, al final de la era moderna y/o principios del arte contemporaneo, el enfrentamiento continua: ahora, sin embargo, entre Hegel y Marx y/o viceversa. Las ideas de Hegel no son muy diferentes de las de otros idealistas. Pero, los de Karl Marx, eran innovadores, o mejor, revolucionario: el, Marx, ha creado la teoria materialista de la historia y/o mejor, el llamado materialismo dialectico y/o la idea de la praxis, que muchos educadores, como Paulo Freire, a sus formas, comenzo despues del sorteo de la praxis pedagogica. Ahora, pero lo que viene a ser el principio de la dialectica marxista? No estoy aqui para explicar el pensamiento de Marx, porque el mismo, ya se explica por si misma. En definitiva, lo que podemos decir es que, el principio de la dialectica, es el mismo como una especie de -complejidad de evidente-. Es decir, por medio de sus principios se recomienda, entre otras cosas, que: 1- La practica y/o materiales no pueden ser reducidas y/o no debe reducirse a la teoria; y que: 2- ni la teoria y/o la idea debe ser reducida a la practica. En otras palabras, debe haber un proceso dialectico. En otras palabras: 3- siempre hay una tesis, que, tras un proceso socialmente dinamico: 4- Dar, se supone, siempre lugar a una antitesis que, a su vez: 5- tambien supone, en sintesis, es decir: 6- una nueva tesis, hasta el ultimo curso de la historia, que seria, segun Marx, la llamada -sociedad perfecta-. - -no seria una utopia?-. Se que muchos, sin embargo, que para Marx, existe un camino, mientras que la meta, entonces, pero tambien que este camino, a diferencia de los que defienden los idealistas, es solo caminando. Es decir, en las palabras de Marx a si mismo: -Ser capaz de transformar las sociedades y/o nuestra condicion social) tambien es necesario para poder llegar a ser...-. Este es el verdadero significado de este libro: Alguien puede hacerse sin acceso a la aclaracion, sin tener una conciencia critica y/o sin ser capaz de aprender a pensar, ademas de solamente (por medio de las llamadas instituciones de educacion) aprender pensamientos en forma de conservas de conocimiento que (como yo una vez nos escribio Nietzsche) obstaculizar nuestros pensamientos?-. Esperamos que este libro, asi como decenas de obras del autor podria, de alguna manera, contribuir a la formacion de una generacion mas joven feliz, humano, fraterno, respetuoso de sus diferencias, consciente y dominado intelectualmente.