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El Destinador Supremo
ISBN-13: 9783659007163 / Hiszpański / Miękka / 2012 / 72 str.
Este libro presenta un analisis linguistico hecho a partir de la Semiotica de las pasiones. El corpus escogido corresponde a la epistola Romanos B (Romanos 1, 1-15) del apostol San Pablo, simulacro epistolar de contenido cristiano moralizante. El analisis semiotico hecho a la carta muestra que las nociones de esperanza y temor son las categorias timicas que fundamentan las estructuras semio-narrativas que se encuentran en el mensaje salvifico del Apostol. Tales disposiciones afectivas articulan el discurso paulino y han logrado influenciar el mensaje cristiano hasta nuestros dias pues, a partir de ellas se ha modalizado la fe como categoria del saber unida a la esperanza en Dios mientras que el miedo se ha adosado al no saber y se relaciona al desconocimiento, a la incertidumbre y a la muerte. Por lo tanto, el evangelio paulino ha elaborado un campo significativo que se vale de los ideales extracorporeos de la vida eterna, creencia en Dios, esperanza y fe como problemas ontologicos se contraponen al goce, la lujuria y al ateismo como resultado del no temor en la sociedad."
Este libro presenta un análisis lingüístico hecho a partir de la Semiótica de las pasiones. El corpus escogido corresponde a la epístola Romanos B (Romanos 1, 1-15) del apóstol San Pablo, simulacro epistolar de contenido cristiano moralizante. El análisis semiótico hecho a la carta muestra que las nociones de esperanza y temor son las categorías tímicas que fundamentan las estructuras semio-narrativas que se encuentran en el mensaje salvífico del Apóstol. Tales disposiciones afectivas articulan el discurso paulino y han logrado influenciar el mensaje cristiano hasta nuestros días pues, a partir de ellas se ha modalizado la fe como categoría del saber unida a la esperanza en Dios mientras que el miedo se ha adosado al no saber y se relaciona al desconocimiento, a la incertidumbre y a la muerte. Por lo tanto, el evangelio paulino ha elaborado un campo significativo que se vale de los ideales extracorpóreos de la vida eterna, creencia en Dios, esperanza y fe como problemas ontológicos se contraponen al goce, la lujuria y al ateísmo como resultado del no temor en la sociedad.
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